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X20n0361_p0478a04║   　　No. 361-A
X20n0361_p0478a05║   　　 金光 明經照解敘
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X20n0361_p0478a07║   書肆來曰請點此書余 開而見之 則 石芝曉公 金光
X20n0361_p0478a08║   明疏也門分十段悉解經文至第九段設三十六 問
X20n0361_p0478a09║   答雖但 解光 明義實通諸經余 不耐踊躍三餘之 暇
X20n0361_p0478a10║   正烏焉誤加 倭訓而刊行石芝所撰四明教行錄樂
X20n0361_p0478a11║   邦文類施食通覽等曩既行于世 今亦此書出於戲
X20n0361_p0478a12║   曉公 為人之 意其不泯者也歟。
X20n0361_p0478a13║   　　旹元 祿八 乙亥臘月初 吉總之 下州飰高玅雲
X20n0361_p0478a14║   　　山法輪講寺住 學之 僧 如海謹誌
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X20n0361_p0478a19║   　　No. 361
X20n0361_p0478a20║   金光 明經照解卷上(并序)
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X20n0361_p0478a22║   　　　　四明石芝沙門　宗曉　述
X20n0361_p0478a23║   敘曰斯經雖部屬方等非醍醐比而受持者眾乃與
X20n0361_p0478a24║   法華侔 盛但 梵夾東來備 歷諸朝翻譯而經五 師及
X20n0361_p0478b01║   中間合六 本不同今世 所傳即北涼曇無讖師所譯
X20n0361_p0478b02║   最為舊物奈何 而在藏外別 行先賢不曉部類之 異
X20n0361_p0478b03║   多將合本改足讖譯或累經傳寫魚魯成訛遂致在
X20n0361_p0478b04║   處板籍有異至於脫文長句者有之 言乖 字異者有
X20n0361_p0478b05║   之 本既不純取捨莫準往往披誦之 人眯目其間者
X20n0361_p0478b06║   多矣愚今謹案歷代 翻經目錄先示前 後部帙次述
X20n0361_p0478b07║   台宗釋經五 章三分諸品生起然後研詳龍藏合本
X20n0361_p0478b08║   考覈人世 別 行斷以 天台文句為指南復用諸家義
X20n0361_p0478b09║   記作輔翼所有異同訛謬一 皆刊正為為句讀事 相
X20n0361_p0478b10║   餘疑從而披剝繫以 境觀修 顯俾 夫人人發揮本有
X20n0361_p0478b11║   大光 明藏遠於如貧數寶之 譏矣十科既成列 上下
X20n0361_p0478b12║   卷舒題曰金光 明經照解噫爝火之 微烏足以 佐 日
X20n0361_p0478b13║   月之 騰煇而大教炳然容光 必照故區區鄙志莫得
X20n0361_p0478b14║   而隱云 也。　旹大宋紹熈庚戌歲紀履長之 旦比丘宗
X20n0361_p0478b15║   曉謹序
X20n0361_p0478b16║   　一 翻譯部帙　二 五 章大旨　三三分分文
X20n0361_p0478b17║   　四諸品生起　五 辨正訛謬　六 為為音訓
X20n0361_p0478b18║   　七點示句讀　八 箋釋事 相　九簡擇餘疑
X20n0361_p0478b19║   　十境觀修 顯
X20n0361_p0478b20║   　　○一 翻譯部帙
X20n0361_p0478b21║   夫翻譯者學佛之 喉衿釋義之 元 首也良以 吾佛誕
X20n0361_p0478b22║   　生迦維衛國設教滿于五 天五 天語言書體皆本
X20n0361_p0478b23║   　乎劫 初 光 音梵天下生為人種時作乃與此土蒼
X20n0361_p0478b24║   　頡所造之 字不同故須梵僧 持來一 一 易成華言
X20n0361_p0478c01║   　方堪講誦流衍如昔三朝僧 史十科選佛竝以 翻
X20n0361_p0478c02║   　譯冠首亦此意耳茲經梵本是一 此土或翻或合
X20n0361_p0478c03║   　乃有六 本。
X20n0361_p0478c04║   一 中天竺沙門曇無讖師於北涼沮渠蒙遜朝玄始
X20n0361_p0478c05║   　年中翻譯一 部四卷成文一 十八 品題曰金光 明
X20n0361_p0478c06║   　經靖邁譯經圖紀云 讖師翻譯之 時甞言此經篇
X20n0361_p0478c07║   　品未足此即最初 古譯舊經今世 所行之 本也。
X20n0361_p0478c08║   二 中天竺沙門耶舍崛多此翻稱藏同闍那崛多於
X20n0361_p0478c09║   　後周武帝朝譯一 部五 卷號金光 明更廣壽量大
X20n0361_p0478c10║   　辯陀羅尼經智昇釋教錄云 此五 卷經非是全 譯
X20n0361_p0478c11║   　但 於讖本續加 壽量品大辯天品也。
X20n0361_p0478c12║   三西天竺沙門波羅末陀此翻真諦奉梁武帝詔於
X20n0361_p0478c13║   　大清元 年譯一 部七卷二 十二 品號金光 明帝王
X20n0361_p0478c14║   　經南山內典 錄云 此本於讖譯全 加 四品謂三身
X20n0361_p0478c15║   　分別 品業障滅品陀羅尼最淨地品依空滿願品
X20n0361_p0478c16║   　以 此四品足讖本十八 成二 十二 品也。
X20n0361_p0478c17║   四北天竺沙門闍那崛多此翻志德同達磨笈多於
X20n0361_p0478c18║   　大隋開皇十七年譯一 卷號金光 明銀主 陀羅尼
X20n0361_p0478c19║   　品付囑品釋教錄云 讖師真諦崛多三師所譯竝
X20n0361_p0478c20║   　無此二 品德師撿挍梵本有之 是故譯出。
X20n0361_p0478c21║   五 大隋大興善寺沙門寶貴於開皇十七年覽前 四
X20n0361_p0478c22║   　譯其文重疊即以 讖譯為本旁採諸譯芟繁補闕
X20n0361_p0478c23║   　合成一 部八 卷其時獨留此本入 藏餘本重者竝
X20n0361_p0478c24║   　已削 去故釋教錄云 貴師以 讖本十八 品耶舍續
X20n0361_p0479a01║   　壽量品大辯天品真諦所譯四品志德所譯二 品
X20n0361_p0479a02║   　總二 十四品八 卷成文號合部金光 明經自序云
X20n0361_p0479a03║   　此經翻譯已足。
X20n0361_p0479a04║   六 大唐齊州沙門義淨親往五 天證聖元 年迴歸河
X20n0361_p0479a05║   　洛奉則 天皇帝勅 譯出一 部十卷三十一 品題曰
X20n0361_p0479a06║   　金光 明最勝王經此經比前 諸譯文相稍廣探賾
X20n0361_p0479a07║   　其意亦大同小異耳。
X20n0361_p0479a08║   以 上六 本但 是五 譯以 合部非翻梵故於今之 世 則
X20n0361_p0479a09║   　存三本據湖福大藏俱 存二 本一 者合部在化字
X20n0361_p0479a10║   　函 二 者最勝王經在場字函 雖只二 本實具 五 譯
X20n0361_p0479a11║   　以 合部通收諸品故三者藏外別 行本即今所解
X20n0361_p0479a12║   　古譯讖經故天竺台教目錄云 北涼讖譯金光 明
X20n0361_p0479a13║   　經四卷別 行於世 未曾入 藏是也。
X20n0361_p0479a14║   或曰藏中既有諸譯於世 何 故唯講誦讖經耶今以
X20n0361_p0479a15║   　二 義伸 之 一 智者闡化陳隋開皇十七年歸寂不
X20n0361_p0479a16║   　見唐譯亦應未睹合部所以 唯講讖經者諒於諸
X20n0361_p0479a17║   　譯義有所適莫焉二 此經始自北涼迄今千有餘
X20n0361_p0479a18║   　載披誦之 盛感驗惟多得非讖譯上冥 佛意下契
X20n0361_p0479a19║   　機緣乎故北山神清曰北涼微國也觀乎聖師無
X20n0361_p0479a20║   　讖宣譯其國非小如楚書曰楚國無寶唯善是寶
X20n0361_p0479a21║   　斯言愚竊韙之 。
X20n0361_p0479a22║   　　○二 五 章大旨
X20n0361_p0479a23║   天台智者國師悟旋總持宏演法華三部雄詮判 釋
X20n0361_p0479a24║   　一 代 聖教而於諸經雖不委悉別 消若其通論大
X20n0361_p0479b01║   　小偏 圓權實之 旨義亦盡矣而幸此經師甞別 講
X20n0361_p0479b02║   　玄疏流行故今解釋經題略括彼文以 為學者聞
X20n0361_p0479b03║   　思之 本云 爾。
X20n0361_p0479b04║   玄序曰此金光 明甚深無量雖太虗空界尚不喻其
X20n0361_p0479b05║   　高廣豈山斤海滴寧得盡其邊涯是諸佛所游過
X20n0361_p0479b06║   　菩薩所行以 金為名名葢眾寶之 上以 法性為體
X20n0361_p0479b07║   　義則 如來所游莊嚴菩薩深玅功 德以 為宗照曜
X20n0361_p0479b08║   　諸天心生歡喜以 為用文號經王教攝眾典 常為
X20n0361_p0479b09║   　四方四佛之 所護持三世 十方亦復如是一 切菩
X20n0361_p0479b10║   　薩徧佗方以 遙禮四鎮天王親雨淚以 稱揚諸天
X20n0361_p0479b11║   　覆之 以 天威地神潤之 以 地肥大辯加 之 以 智慧
X20n0361_p0479b12║   　功 德益之 以 珍財若有聞者則 能思惟無上微玅
X20n0361_p0479b13║   　甚深之 義開甘露門入 甘露城令諸眾生食甘露
X20n0361_p0479b14║   　味以 智慧刀 裂煩惱網三塗除惱熱諸有悉乾枯
X20n0361_p0479b15║   　舉要言之 一 切世 間未曾有事 悉具 出現敢託斯
X20n0361_p0479b16║   　義輒欲興言冀 涓滴入 海禽鳥向山實藉片緣同
X20n0361_p0479b17║   　均鹹色也欲觀斯經首題五 重玄義。
X20n0361_p0479b18║   一 金光 明為名又五 一 示通別 佛說諸經皆是文字
X20n0361_p0479b19║   　是通金光 明三字是別 逗化所以 不同故二 明翻
X20n0361_p0479b20║   　譯梵語修 跋拏此翻金婆頗婆此翻光 鬱多摩此
X20n0361_p0479b21║   　翻明修 多羅此翻經三約譬喻古師以 金光 明三
X20n0361_p0479b22║   　字譬三德或譬三三天台廣破之 然後自約處中
X20n0361_p0479b23║   　十種三法以 釋三字所謂道識性般若菩提大乘
X20n0361_p0479b24║   　身涅槃三寶德此之 十法該括始終義含逆順橫
X20n0361_p0479c01║   　竪徧譬一 切三法方稱無量甚深法性之 旨四依
X20n0361_p0479c02║   　經立名上來舉譬多是義推依文立題方為親切
X20n0361_p0479c03║   　故序云 是金光 明諸經之 王創首標名彌為可用
X20n0361_p0479c04║   　五 當體受稱法性可尊可貴名金寂而常照名光
X20n0361_p0479c05║   　大悲能多利 益名明即是金光 明當體法門非借
X20n0361_p0479c06║   　世 金以 譬法也問舊云 此經從譬得名云 何 矯異
X20n0361_p0479c07║   　而依文耶答非今就文而害於譬若苟執譬復害
X20n0361_p0479c08║   　於文義有二 途應須兩存若鈍根人以 譬擬法若
X20n0361_p0479c09║   　利 根人即法作譬下文云 即於是典 金光 明中而
X20n0361_p0479c10║   　得見我又云 為鈍根故起大悲心鈍人守株守指
X20n0361_p0479c11║   　利 人不須株指(上竝玄文)。
X20n0361_p0479c12║   　如上天台五 義釋名先達案七種立題判 其所歸
X20n0361_p0479c13║   　多云 單譬斷奠此經單法為名而不失譬喻釋者
X20n0361_p0479c14║   　唯四明法師也故拾遺記曰應知此經三字別 題
X20n0361_p0479c15║   　是法非譬經敘如來游於無量甚深法性乃住 此
X20n0361_p0479c16║   　定而便 唱云 是金炎明諸經之 王豈非直指法性
X20n0361_p0479c17║   　名金光 明不云 法性如金光 明而下文所立譬喻
X20n0361_p0479c18║   　一 釋葢以 諸師解金光 明為世 物象其實不知法
X20n0361_p0479c19║   　相圓融大師欲示金光 明海諸法融備 故順諸師
X20n0361_p0479c20║   　以 三字譬具 足比況十種三法格佗譬法不周然
X20n0361_p0479c21║   　雖順佗以 譬顯法其如經題是法非譬故後自立
X20n0361_p0479c22║   　附文當體二 釋斥彼義推譬喻疎遠依經就法方
X20n0361_p0479c23║   　為親切或議四明單法定題得何 意趣今謂拾遺
X20n0361_p0479c24║   　深領玄文縱奪之 旨所謂天台先縱古師約義廣
X20n0361_p0480a01║   　演譬喻格佗譬法不周次則 奪歸附文當體單法
X20n0361_p0480a02║   　定題依文親近也。
X20n0361_p0480a03║   二 法性為體體是一 經之 主 質也此經若依義則 以
X20n0361_p0480a04║   　法身為體若依文則 以 法性為體法性語通今以
X20n0361_p0480a05║   　佛所游入 法性為體也此體種種眾行而歸趣之
X20n0361_p0480a06║   　類眾星之 環北辰如萬流之 宗東海故以 法性為
X20n0361_p0480a07║   　此經之 正體當知體禮之 釋與經法性意同如來
X20n0361_p0480a08║   　之 所游是貴極之 法故復次體是底義得此體者
X20n0361_p0480a09║   　窮源極底故復次體是達義得此體者通達一 切
X20n0361_p0480a10║   　異名別 說故。
X20n0361_p0480a11║   三三身常果為宗宗者要也此經專用佛果為宗要
X20n0361_p0480a12║   　良由法性甚深微玅若欲顯之 非果不克 當知果
X20n0361_p0480a13║   　是顯體之 樞要如提綱則 目整也經云 釋迦如來
X20n0361_p0480a14║   　所得壽命釋迦是果人壽量是果法果人克 果法
X20n0361_p0480a15║   　冥 乎法性四佛斷疑舉山斤等無能知其數量明
X20n0361_p0480a16║   　其能常八 十是無常其常尚不能知焉能知其非
X20n0361_p0480a17║   　常非無常若不約果佛此義難明故以 三身常果
X20n0361_p0480a18║   　為此經之 宗要也。
X20n0361_p0480a19║   四滅惡生善為用用謂力 用也此經滅惡故言力 生
X20n0361_p0480a20║   　善故言用此且偏 舉耳苦是惡果三毒是惡因惡
X20n0361_p0480a21║   　因不除苦果不謝聖人先令滅惡因故懺悔品居
X20n0361_p0480a22║   　先樂是善果懺讚是善因惡滅善生故讚歎品居
X20n0361_p0480a23║   　後但 懺悔品滅惡非不生善讚歎品生善非不滅
X20n0361_p0480a24║   　惡空品則 導成滅惡生善四王已下護經流通竝
X20n0361_p0480b01║   　是生善滅惡是故此經以 滅惡生善為力 用也。
X20n0361_p0480b02║   五 方等生酥為教相教是聖人被下之 言相謂分別
X20n0361_p0480b03║   　同異論此經之 教相若安般若而時異若入 會三
X20n0361_p0480b04║   　而味別 案經云 有一 比丘讀誦大乘方等經典 既
X20n0361_p0480b05║   　言方等豈非文耶方等之 教通於三乘人修 如此
X20n0361_p0480b06║   　則 五 味明義當第三生酥味攝四藏明義則 雜藏
X20n0361_p0480b07║   　收四教明義則 當通教通教之 中即得論於帶別
X20n0361_p0480b08║   　明圓也疏釋已廣說空云 此經屬方等後分乃指
X20n0361_p0480b09║   　般若為已廣說空今云 方等者結集經家以 氣類
X20n0361_p0480b10║   　相同向前 集之 也。
X20n0361_p0480b11║   拾遺記通示五 重玄義曰玄謂幽微難見義謂理趣
X20n0361_p0480b12║   　深有所以 其幽微義而有五 重一 經始終能詮之
X20n0361_p0480b13║   　名所召之 體即體之 宗宗成力 用此四言教通局
X20n0361_p0480b14║   　相狀大師搜抉如是五 義解釋一 題欲令學者預
X20n0361_p0480b15║   　知經旨然後尋文使成智行斯是道場持因靜發
X20n0361_p0480b16║   　稱會佛心演茲奧義故不與暗證及尋文者同日
X20n0361_p0480b17║   　而語也。
X20n0361_p0480b18║   　　○三三分分文
X20n0361_p0480b19║   吾祖別 解經文祖述東晉道安法師例 以 序正流通
X20n0361_p0480b20║   　三分分節經中起盡葢彼所立玅契天竺親光 佛
X20n0361_p0480b21║   　地經論因以 成規(高僧 傳曰昔後秦姚興詔僧 講楞伽 經但 平讀其文都無節目
X20n0361_p0480b22║   　興曰朕聞佛道玄深經旨韞奧如何 直說略無章段諸僧 無對聲流四方時襄陽有安師聞而嘆曰何 以
X20n0361_p0480b23║   　吾宗同受斯斥於是考覈經部無論大小立以 序正流通三段自此方論起盡至大唐玄奘三藏譯佛地
X20n0361_p0480b24║   　經論果有其文乃云 經中總有三分一 教起因緣分二 聖教所說分三依教奉行分以 此足顯安之 所說
X20n0361_p0480c01║   　暗與經論合也天台準彼成規者維摩疏曰經無大小例 分三段者是也)所謂此經三
X20n0361_p0480c02║   　分者。
X20n0361_p0480c03║   一 序分凡一 品半經疏曰此經四卷一 十八 品舊來
X20n0361_p0480c04║   　分割 不同(云 云 )今從如是我聞入 壽量品訖天龍集
X20n0361_p0480c05║   　信 相菩薩室為序分序有三義一 次緒亦曰通序
X20n0361_p0480c06║   　即如是我聞等五 事 也二 敘述序亦曰別 序從是
X20n0361_p0480c07║   　時如來游於無量甚深法性至信 相菩薩室此段
X20n0361_p0480c08║   　經文內有七別 所謂如來入 定別 敘述一 十七品
X20n0361_p0480c09║   　經文別 信 相懷疑別 十種瑞應別 信 相騰疑別 四
X20n0361_p0480c10║   　佛止疑別 天龍八 部集眾別 三發起序從其室自
X20n0361_p0480c11║   　然廣博嚴事 下文在七別 內也。
X20n0361_p0480c12║   二 正宗分凡三品半經從爾時四佛於大眾中下訖
X20n0361_p0480c13║   　空品為正說分此分乃有四節一 從爾時四佛訖
X20n0361_p0480c14║   　壽量品為常宗顯體二 懺悔品別 論為滅惡之 用
X20n0361_p0480c15║   　亦兼 生善三讚歎品別 論為生善之 用亦兼 滅惡
X20n0361_p0480c16║   　四空品導成生善滅惡。
X20n0361_p0480c17║   三流通分凡十三品經從四王品訖經竝為流通文
X20n0361_p0480c18║   　有七節第一 四王品訖散脂品明天王發誓勸 獎
X20n0361_p0480c19║   　人王弘宣於此又五 一 四王品明天力 擁護請者
X20n0361_p0480c20║   　二 大辯品是以 辯才充 益說者三功 德品是誓以
X20n0361_p0480c21║   　資財潤請者說者四地神品是誓以 地味益請處
X20n0361_p0480c22║   　說處五 散脂品是誓以 威武安於請說聽者第二
X20n0361_p0480c23║   　正論善集二 品明人王弘經天王祐助 第三鬼神
X20n0361_p0480c24║   　品明聽經天神地祇守護第四授記品證聽經功
X20n0361_p0481a01║   　德不虗第五 除病流水品乃引昔聽經之 功 第六
X20n0361_p0481a02║   　捨身品引昔不惜軀命誡勸 勿 吝第七讚佛品明
X20n0361_p0481a03║   　稱揚佛法利 益深重。
X20n0361_p0481a04║   疏曰序者將有利 益也正宗者當機辨道也流通者
X20n0361_p0481a05║   　流名下注通名不壅欲使正法之 水從今以 注當
X20n0361_p0481a06║   　聖教之 筌[跳-兆 +弟]不壅於來世 也經中有所謂上中下
X20n0361_p0481a07║   　語皆善即此三分之 意耳。
X20n0361_p0481a08║   或疑曰此經何 故序分入 壽量正品中耶疏釋此曰
X20n0361_p0481a09║   　眾經例 爾如維摩經無序品序在正說中大品正
X20n0361_p0481a10║   　說在序品中涅槃序分入 正品中眾經皆然何 獨
X20n0361_p0481a11║   　惑此斯經意者葢為四佛斷疑孤然故引序分安
X20n0361_p0481a12║   　壽量中茲依義以 分割 不齊品也又維摩疏曰光
X20n0361_p0481a13║   　明序正同品者斯乃譯人安品非佛所制 亦非阿
X20n0361_p0481a14║   　難結集時著也。
X20n0361_p0481a15║   　　○四諸品生起
X20n0361_p0481a16║   前 之 大科三分廼一 經起盡之 梗槩今準文句重述
X20n0361_p0481a17║   　一 十八 品生起即隨文鱗次之 所歸而如此者方
X20n0361_p0481a18║   　顯如來說法品品皆有由致也。
X20n0361_p0481a19║   序品者法不孤運藉緣而興如來欲說三身壽量懺
X20n0361_p0481a20║   　讚二 空導利 羣生故說般若已降及鷲峰懸鑒機
X20n0361_p0481a21║   　緣必疑我壽於是入 游法性出敘二 十七行偈預
X20n0361_p0481a22║   　敘一 十七品經文故有序品冠首。
X20n0361_p0481a23║   如來既敘述竟機感相扣是以 信 相知佛入 定又於
X20n0361_p0481a24║   　諸經聞佛告魔入 滅即生疑云 佛說不殺施食壽
X20n0361_p0481b01║   　命得長云 何 我佛八 十唱滅思此義時感四佛入
X20n0361_p0481b02║   　室舉水滴山斤地塵空界況出釋尊壽命使信 相
X20n0361_p0481b03║   　深達法報圓悟一 體三身故有壽量品居次。
X20n0361_p0481b04║   信 相雖已除疑了 常登圓地住 其如一 切眾生本具
X20n0361_p0481b05║   　性德三身壽量云 何 證得欲為是輩翻破惑障顯
X20n0361_p0481b06║   　經力 用故信 相符昔誓願入 如夢三昧夢見金鼓
X20n0361_p0481b07║   　宣無生懺偈翌辰詣佛複陳使四眾俱 聞聞而修
X20n0361_p0481b08║   　修 而證故有懺悔品焉。
X20n0361_p0481b09║   信 相陳懺悔已如來為彼挹流尋源說前 身為金龍
X20n0361_p0481b10║   　尊偈讚法王願當來世 夜夢金鼓晝如實說今日
X20n0361_p0481b11║   　果爾填願為述此事 故有讚歎品。
X20n0361_p0481b12║   懺悔一 品則 專破惡讚歎一 品則 專生善此二 若不
X20n0361_p0481b13║   　得空遣蕩二 俱 不成欲以 生法二 空導成懺讚顯
X20n0361_p0481b14║   　經力 用故佛於此略說空品。
X20n0361_p0481b15║   以 上佛說三品半經當機辨道竟四王聞之 心生悲
X20n0361_p0481b16║   　喜於是殷勤 六 番白佛獎勸 人王弘宣此經俾 國
X20n0361_p0481b17║   　庶晏安流通無壅故有四王一 品。
X20n0361_p0481b18║   四王雖則 守護流通若無辨說之 人此道終亦不振
X20n0361_p0481b19║   　是以 辯才天女以 本神力 誓以 智慧辯才充 益說
X20n0361_p0481b20║   　聽之 人故有大辯天品。
X20n0361_p0481b21║   說聽者縱得其辯若乏 四事 供 給則 難安身奉道是
X20n0361_p0481b22║   　故吉祥天女給以 資財寶物令彼具 足所須方得
X20n0361_p0481b23║   　興隆大教故說功 德天品。
X20n0361_p0481b24║   說聽之 人利 益已周若或國界不安饑饉疾疫諸惡
X20n0361_p0481c01║   　競起則 法流壅塞於是堅牢地神以 護法力 翻涌
X20n0361_p0481c02║   　地味膏腴令百穀豐成五 果克 茂從此好行慧施
X20n0361_p0481c03║   　深信 三寶故陳堅牢地神一 品。
X20n0361_p0481c04║   散脂大將本地深遠是真菩薩見之 此經而為流通
X20n0361_p0481c05║   　教觀權現鬼形統領二 十八 部勇 以 威武宿夜擁
X20n0361_p0481c06║   　護講說讀誦之 人令彼悉滅諸惡直至遇佛成菩
X20n0361_p0481c07║   　提道故有散脂品焉。
X20n0361_p0481c08║   諸天鬼神併已發誓洪通要得人王不忘吾佛付囑
X20n0361_p0481c09║   　當以 正法正治邦家自此流通無壅佛欲以 此勉
X20n0361_p0481c10║   　於人王故談正論一 品。
X20n0361_p0481c11║   佛既說於正論以 助 家國其如四眾未知出世 正見
X20n0361_p0481c12║   　感動 聖賢於是佛敘昔為善集輪王捨四州之 珍
X20n0361_p0481c13║   　寶奉寶冥 以 聞經後於億 百千劫 居輪王梵釋之
X20n0361_p0481c14║   　位 今成正法之 身引昔證今故宣善集品。
X20n0361_p0481c15║   聞經之 報若此聽法之 功 荐陳是故諸大菩薩以 無
X20n0361_p0481c16║   　緣慈權現天龍日月江河等神徧界弘宣資益講
X20n0361_p0481c17║   　誦之 者故有鬼神一 品。
X20n0361_p0481c18║   鬼神讚相唯今現益欲使聞經者速起上地以 顯弘
X20n0361_p0481c19║   　經不虗故敘三大士及十千天子一 聞法性便 證
X20n0361_p0481c20║   　無生佛授彼記故有授記品。
X20n0361_p0481c21║   樹神疑諸天子暫下聽法便 得受記佛即說彼本因
X20n0361_p0481c22║   　昔有持水長者為眾除病說持水者意在其子流
X20n0361_p0481c23║   　水救魚此乃佛為遠敘因由是故併說除病一 品。
X20n0361_p0481c24║   遠由說竟近由當宣佛即自言昔為持水作子厥號
X20n0361_p0482a01║   　流水偶 到 空澤見十千魚將之 死地不忍見其踠
X20n0361_p0482a02║   　轉起僧 那心資以 水膳說以 因緣魚幸朝聞夕死
X20n0361_p0482a03║   　報生忉利 昔既已結大緣所以 今日一 聞便 悟說
X20n0361_p0482a04║   　此答於增益樹神故有流水長者子品也。
X20n0361_p0482a05║   如來宣演此經授道將畢又恐弘經者吝法吝財不
X20n0361_p0482a06║   　能忘軀為法故佛以 神足力 震動 大地使薩埵故
X20n0361_p0482a07║   　塔涌現于前 世 尊起禮樹神請問從此佛說昔捨
X20n0361_p0482a08║   　凡身飼虎誓求微玅法身以 此本生因緣誡勗 貪
X20n0361_p0482a09║   　吝弟子故有捨身一 品。
X20n0361_p0482a10║   佛說一 經善始令終初 中後竟是以 三番菩薩感佛
X20n0361_p0482a11║   　說法度脫恩深於是異口同音叩讚世 尊真實功
X20n0361_p0482a12║   　德故有讚佛一 品聯于卷末。
X20n0361_p0482a13║   　　○五 辯正訛謬
X20n0361_p0482a14║   是經流布寢久 訛舛尤多及撿藏經考校唯見合部
X20n0361_p0482a15║   　光 明八 卷所合讖譯在內頗有異同葢經諸師重
X20n0361_p0482a16║   　譯改足乃爾今茲辯正具 引合部二 十餘處證以
X20n0361_p0482a17║   　天台教章考文覈實追還古本以 智者唯講讖經
X20n0361_p0482a18║   　不見合部故其餘差舛或憑疏記或專義推苟在
X20n0361_p0482a19║   　理或當幸無以 人廢言也。
X20n0361_p0482a20║   住 王舍大城合部住 作在字別 行讖本或作在字依
X20n0361_p0482a21║   　合部也觀經疏曰暫住 曰在久 停 曰住 一 往語耳
X20n0361_p0482a22║   　維摩記曰一 切經初 在住 二 字名異義同譯師參
X20n0361_p0482a23║   　取之 然則 雖云 名異義同應知此經元 是住 字故
X20n0361_p0482a24║   　疏云 住 者佛是能住 人王城是所住 處準此斷知
X20n0361_p0482b01║   　讖本是住 字。
X20n0361_p0482b02║   各各忿諍此句之 下譯時漏略人人不信 句天台已
X20n0361_p0482b03║   　曾補足讀是經者不可不知故疏文云 各各忿諍
X20n0361_p0482b04║   　此應兩句或是翻譯脫落或是聖言尚略葢內則
X20n0361_p0482b05║   　各各忿諍外則 人人不信 也此二 句是犯妄語戒
X20n0361_p0482b06║   　昔以 不實欺佗今常被欺忿昔語言無實今則 人
X20n0361_p0482b07║   　無信 者因果昭然也忿敷粉切恨也怒也。
X20n0361_p0482b08║   廣博嚴事 合部依嚴淨讖本亦有依合部者疏釋曰
X20n0361_p0482b09║   　種種功 德而莊飾之 故云 嚴事 天台既依嚴事 講
X20n0361_p0482b10║   　解驗讖本事 字為正。
X20n0361_p0482b11║   瞻仰尊顏目不暫捨或讖本無目不暫捨一 句合部
X20n0361_p0482b12║   　亦闕當知此句乃結集經家語去之 則 上句嶄絕
X20n0361_p0482b13║   　存之 則 方顯虔誠況法華普賢觀皆存二 句驗此
X20n0361_p0482b14║   　經誠不可闕。
X20n0361_p0482b15║   如天真金合部作猶如真金別 行讖本或作猶如天
X20n0361_p0482b16║   　金者皆不定也疏釋曰大論以 時鐵比時金以 時
X20n0361_p0482b17║   　金比海金海金比龍金龍金比閻浮洲金閻浮洲
X20n0361_p0482b18║   　金比四天王金如是次第比至第六 佗化天金比
X20n0361_p0482b19║   　佛身金第六 天金如鐵然則 佛身之 金超過一 切
X20n0361_p0482b20║   　如佛一 時入 城放金色光 照地一 女人禮拜金釵
X20n0361_p0482b21║   　墮地不見其釵佛去方見今文若作如天真金猶
X20n0361_p0482b22║   　如天金則 佛身之 金無超越義切詳其意當取猶
X20n0361_p0482b23║   　如真金為正。
X20n0361_p0482b24║   校飾光 網法華撮要云 校字正作鉸廣韻裝鉸也金
X20n0361_p0482c01║   　玉飾也又如漢宣帝嘗以 皁葢車賜霍光 悉以 金
X20n0361_p0482c02║   　鉸飾之 驗校字非也。
X20n0361_p0482c03║   猶如過佛合部作遇佛別 行讖本過遇不定當知遇
X20n0361_p0482c04║   　字刀 筆之 訛經意葢言猶如過去諸佛之 所成就
X20n0361_p0482c05║   　爾。
X20n0361_p0482c06║   所說微玅別 行讖本或作聞說微玅合部亦作聞字
X20n0361_p0482c07║   　今觀上下來意所字為正所謂正念思惟諸佛所
X20n0361_p0482c08║   　說微玅法門也。
X20n0361_p0482c09║   生死羅網彌密牢固合部亦作牢固別 行讖本有作
X20n0361_p0482c10║   　堅固者今謂堅即是固固亦堅也若作牢固意則
X20n0361_p0482c11║   　不然古者造獄殷曰羑里周曰囹圄又名曰牢當
X20n0361_p0482c12║   　知眾生底滯三有猶如牢獄故華嚴云 一 切眾生
X20n0361_p0482c13║   　在三界中煩惱濁亂 住 苦牢獄是也此經以 生死
X20n0361_p0482c14║   　繫縛如羅網下句又言牢固則 又同牢獄苦楚矣
X20n0361_p0482c15║   　佛語多含牢字為正。
X20n0361_p0482c16║   如融金聚下讚佛品云 如融真金合部竝作鎔字今
X20n0361_p0482c17║   　謂融字會也明也朗也亦有其意終不如鎔鑄真
X20n0361_p0482c18║   　金其色晃昱以 比佛身金色之 勝如四十二 章經
X20n0361_p0482c19║   　後序云 金在鎔而光 愈爛是也況此經亦有如鑄
X20n0361_p0482c20║   　金鋌如鍊真金之 言以 證此文須作鎔字。
X20n0361_p0482c21║   空品別 行讖本或此品初 有一 長行并二 句偈云 爾
X20n0361_p0482c22║   　時佛為地神賢牢善女天菩薩復說偈言我從昔
X20n0361_p0482c23║   　來為諸菩薩又品末有四句偈云 歡喜布施心無
X20n0361_p0482c24║   　吝惜觀法性空是無上智此等經文見者誰不疑
X20n0361_p0483a01║   　其有無今撿合部乃知後來重譯者加 之 貴師合
X20n0361_p0483a02║   　在讖本爾或者濫將合部之 文足入 別 行讖本故
X20n0361_p0483a03║   　或有之 昔孤山護國二 記皆謂後人妄加 非也今
X20n0361_p0483a04║   　案疏文釋此品云 有四十五 行偈餘竝無解驗讖
X20n0361_p0483a05║   　本元 無有者宜削 去之 。
X20n0361_p0483a06║   我今演說別 行讖本或作今我或作我今合部稱今
X20n0361_p0483a07║   　我往往因於合本故成兩異疏釋曰我今演說者
X20n0361_p0483a08║   　演名為廣與略相違今依此解斷以 我今為正不
X20n0361_p0483a09║   　應混於佗譯也。
X20n0361_p0483a10║   和合而有此品有三和合而有今是最後妄想因緣
X20n0361_p0483a11║   　和合而有句有字浙西諸州諷誦改為生字今準
X20n0361_p0483a12║   　疏釋曰妄想因緣和合而有兩句是明假觀境祖
X20n0361_p0483a13║   　文有在無宜擅呼也。
X20n0361_p0483a14║   毗留勒 叉天王或本作毗樓合本中亦留字若據華
X20n0361_p0483a15║   　嚴大論諸經多云 毗樓則 知二 字俱 通梵音輕重
X20n0361_p0483a16║   　之 異耳今案疏翻毗留勒 叉為增長則 知留字是
X20n0361_p0483a17║   　此經元 本也。
X20n0361_p0483a18║   規往討伐 合部同此讖本或云 親往斯後人見國家
X20n0361_p0483a19║   　有親征之 事 擅改之 也四明記取規字為正規計
X20n0361_p0483a20║   　求也以 法取之 也討誅也傳例 曰有鍾鼓曰討伐
X20n0361_p0483a21║   　謂征伐 也或本作罰謂折辱出金贖罪非經意。
X20n0361_p0483a22║   身所王領別 行讖本或作身所王統領合部亦無統
X20n0361_p0483a23║   　字今謂王去呼覇王也國語曰覇把也把持諸侯
X20n0361_p0483a24║   　之 權也詳此王字所訓意義已足若加 統字則 字
X20n0361_p0483b01║   　繁理寡意義俱 非矣。
X20n0361_p0483b02║   鬼子母與五 百鬼子合部作兒子別 行讖本兒鬼不
X20n0361_p0483b03║   　定作兒子者依合部也人不見合部便 謂刀 筆之
X20n0361_p0483b04║   　誤今謂讖本元 是鬼子續因合部存於重譯遂成
X20n0361_p0483b05║   　差別 若云 兒子對母而稱若云 鬼子約貌而說一
X20n0361_p0483b06║   　往俱 通細究當取鬼子為正準鼻奈耶其母本名
X20n0361_p0483b07║   　懽喜藥叉後生五 百鬼子食王城男女人遂呼為
X20n0361_p0483b08║   　呵棃底此翻鬼子母五 百若云 兒子是母之 子故
X20n0361_p0483b09║   　名為子若標兒字言意俱 重若云 鬼子鬼從形相
X20n0361_p0483b10║   　子對母稱亦是鬼母生鬼子猶諺所謂龍生龍鳳
X20n0361_p0483b11║   　生鳳也。
X20n0361_p0483b12║   聞是香氣合部作聞是玅香別 行讖本亦有作玅香
X20n0361_p0483b13║   　者依合部也當知此品人王奉香前 後二 段今是
X20n0361_p0483b14║   　後段初 香徧天宮有兩是玅香氣蓋上下相貫也
X20n0361_p0483b15║   　次段香徧十方則 云 種種香氣不但 徧此乃至諸
X20n0361_p0483b16║   　佛聞香牒其所聞則 云 諸佛世 尊聞是香氣亦上
X20n0361_p0483b17║   　下相貫也此中若作聞是玅香則 上下差忒今所
X20n0361_p0483b18║   　不取。
X20n0361_p0483b19║   其香徧至三千大千世 界百億 日月(等)此經說大千
X20n0361_p0483b20║   　世 界總有九箇百億 皆翻譯之 悞疏記不言何 以
X20n0361_p0483b21║   　適從今先示其數次點其非俱 舍頌曰四大州日
X20n0361_p0483b22║   　月蘇迷盧欲天梵世 各一 千說名小千界解曰謂
X20n0361_p0483b23║   　一 日月環照四洲名一 世 界如是千日月千須彌
X20n0361_p0483b24║   　千六 欲天最上以 一 二 禪天覆之 名小千界也頌
X20n0361_p0483c01║   　又曰此小千千倍說名一 中千解曰此千指上小
X20n0361_p0483c02║   　千也積成一 千小千最上以 一 三禪天覆之 名中
X20n0361_p0483c03║   　千界也頌又曰此千倍大千皆同一 成壞解曰此
X20n0361_p0483c04║   　千指上中千也以 此中千積成一 千中千最上以
X20n0361_p0483c05║   　一 四禪天覆之 名大千界也是中則 有一 千三禪
X20n0361_p0483c06║   　百萬二 禪億 萬初 禪以 三積大故云 大千非三千
X20n0361_p0483c07║   　外又有大千也此大千界住 二 十增減劫 經大三
X20n0361_p0483c08║   　災壞二 十增減劫 故云 皆同一 成壞也次點其非
X20n0361_p0483c09║   　者準感通傳南山問韋天曰余 聞三千國土日月
X20n0361_p0483c10║   　須彌等或云 百億 或云 千百億 何 者是耶天答曰
X20n0361_p0483c11║   　經中明云 千百億 化身釋迦牟尼佛何 得百分秪
X20n0361_p0483c12║   　言其一 但 時語訛略總而言之 乃萬億 日月須彌
X20n0361_p0483c13║   　等為一 大千量也又續高僧 傳云 經論竝以 大千
X20n0361_p0483c14║   　稱為百億 依諸算數悉不相符翻譯之 失也又釋
X20n0361_p0483c15║   　迦方志明大千自四洲至有頂有萬億 之 所皆為
X20n0361_p0483c16║   　佛化統攝據上三文細計其數大千若云 百億 却
X20n0361_p0483c17║   　少九千九百億 韋天所謂百分秪言其一 是也余
X20n0361_p0483c18║   　閱新譯華嚴第十三卷亦說大千世 界凡列 二 十
X20n0361_p0483c19║   　二 重百億 文義竝同今文之 失嗟乎梵夾西來道
X20n0361_p0483c20║   　途遼遠言音敻異未能盡理有如此者昔安法師
X20n0361_p0483c21║   　謂譯經有五 失本三不易正謂此也。
X20n0361_p0483c22║   百億 大鐵圍山小鐵圍山準長阿含起世 經俱 舍論
X20n0361_p0483c23║   　釋迦方志明大千之 向背說鐵圍之 大小應有四
X20n0361_p0483c24║   　重但 文有廣略隱顯耳今且引起世 經一 文示之
X20n0361_p0484a01║   　者彼曰四洲地心即須彌山山外有八 重山八 山
X20n0361_p0484a02║   　之 外有鹹海海外有山即是鐵圍四洲圍輪名一
X20n0361_p0484a03║   　國土即此為量數滿千鐵圍繞訖名一 小千界即
X20n0361_p0484a04║   　數小千復至一 千鐵圍繞訖名曰中千即數中千
X20n0361_p0484a05║   　復滿一 千鐵圍繞訖名曰大千以 上四重鐵圍若
X20n0361_p0484a06║   　分大小初 重為小二 三名中第四為大若論其數
X20n0361_p0484a07║   　初 小則 有千百億 二 三漸減第四但 一 其大小數
X20n0361_p0484a08║   　量若此此經與華嚴安得大小一 槩稱百億 耶又
X20n0361_p0484a09║   　準俱 舍頌其小鐵圍高三百一 十二 半由旬若依
X20n0361_p0484a10║   　感通傳韋天所示四重鐵圍其小者齊夜摩天乃
X20n0361_p0484a11║   　至第四重齊光 陰天如此倍倍高而圍輪者欲遮
X20n0361_p0484a12║   　佗方毗嵐猛風吹壞本所須彌山故梵語柘迦羅
X20n0361_p0484a13║   　此翻輪圍以 此山似 車輪故本無鐵名譯師取山
X20n0361_p0484a14║   　之 體是鐵義立名耳。
X20n0361_p0484a15║   百億 非非想天上準俱 舍明大千界至於中千則 有
X20n0361_p0484a16║   　一 千二 禪最上以 一 四禪覆之 此顯四禪依正廣
X20n0361_p0484a17║   　闊故珠林云 初 禪如鄉二 禪如縣三禪如州四禪
X20n0361_p0484a18║   　如國若至無色界非非想天則 四倍之 闊是知大
X20n0361_p0484a19║   　千之 上唯一 非非想天而此經言百億 非非想天
X20n0361_p0484a20║   　何 其多耶今謂百億 數誤應云 千百億 已如上辨
X20n0361_p0484a21║   　所言四禪至非非想唯一 者此顯四禪非想等果
X20n0361_p0484a22║   　報殊勝依正廣闊若論大千千百億 須彌之 上各
X20n0361_p0484a23║   　有色無色天則 非非想亦千百億 也但 彼天色細
X20n0361_p0484a24║   　依正互 相涉入 而不妨各各自謂如大千界量也
X20n0361_p0484b01║   　故正法念經謂彼夜摩天或一 百一 千共聚一 蓮
X20n0361_p0484b02║   　華須座不妨不隘又大論謂徧淨天六 十人坐一
X20n0361_p0484b03║   　針頭聽法不相妨礙其意爾也昔諸師記文竝不
X20n0361_p0484b04║   　見此文謂經之 誤亦不免於虗張援引也。
X20n0361_p0484b05║   無量大眾合部同此別 行讖本或作天眾者非葢此
X20n0361_p0484b06║   　文是閻浮集聽是經之 眾不該天類故。
X20n0361_p0484b07║   涕淚橫流下善集品亦有此句合部竝作橫流別 行
X20n0361_p0484b08║   　讖本多作交流今案孤山四明護國三記竝作橫
X20n0361_p0484b09║   　字釋義以 大經亦是讖師所譯亦稱橫流故文選
X20n0361_p0484b10║   　王粲登樓賦云 悲舊鄉之 擁隔兮 涕橫墜而未禁
X20n0361_p0484b11║   　或謂佛經不應用俗 書類例 殊不知佛教翻梵成
X20n0361_p0484b12║   　華正欲與經史相應以 導物情豈以 委巷之 言預
X20n0361_p0484b13║   　寶軸耶雜華謂之 雅思淵才文中王近世 科經家
X20n0361_p0484b14║   　取交字循習舊訛也涕音體鼻之 汁也。
X20n0361_p0484b15║   胑節怡解胑與肢同或本作支非也或本節作體字
X20n0361_p0484b16║   　今依合部并新記竝取節字為正以 空品亦云 胑
X20n0361_p0484b17║   　節手足故爾雅怡者樂也和悅之 貌解佳 買切舒
X20n0361_p0484b18║   　散也。
X20n0361_p0484b19║   大辨天品有本題大辨天神品合部亦無神字必後
X20n0361_p0484b20║   　人見經內有神字私加 之 蟾師云 經中亦有功 德
X20n0361_p0484b21║   　天神何 不品目亦加 之 是知不可。
X20n0361_p0484b22║   婆羅尼合部作娑羅尼別 行讖本二 字不定此必合
X20n0361_p0484b23║   　部重譯改婆為娑遂致異同呪是密語不容去取
X20n0361_p0484b24║   　惟讀者知之 。
X20n0361_p0484c01║   一 幡一 蓋幡字經論用字之 悞久 矣荊溪輔行記已
X20n0361_p0484c02║   　曾改正故彼文曰幡字應作旛旌之 總名也經中
X20n0361_p0484c03║   　作幡幡帤字耳說文謂拭觚布也今佛法供 具 似
X20n0361_p0484c04║   　於旌旗須作旛字。
X20n0361_p0484c05║   南無無量百千億 那由佗莊嚴其身釋迦如來(等文)此
X20n0361_p0484c06║   　節經文疏中科為人王歸敬三寶釋迦佛也微玅
X20n0361_p0484c07║   　法炬法也功 德大辨僧 也於那由佗下翻譯時失
X20n0361_p0484c08║   　二 字準善集品身得金色百福莊嚴捨身品微玅
X20n0361_p0484c09║   　法身百福莊嚴讚歎品世 尊百福莊嚴其身引此
X20n0361_p0484c10║   　三文足顯此中闕百福二 字或萬行或定慧措安
X20n0361_p0484c11║   　皆可如法華玄說約教名智慧莊嚴約行名福德
X20n0361_p0484c12║   　莊嚴之 謂也當知此中若闕二 字則 自南無下凡
X20n0361_p0484c13║   　一 十八 字為句竝為虗設昔謝靈運同嚴觀二 師
X20n0361_p0484c14║   　再 治大經頗有添削 此其例 也咨爾後賢此中實
X20n0361_p0484c15║   　闕百福二 字不可不知。
X20n0361_p0484c16║   審冥 比丘合部重譯稱寶寘比丘寘徒堅切滿也大
X20n0361_p0484c17║   　藏隨函 經音紀一 譯謂之 寶寘比丘寘支豉切置
X20n0361_p0484c18║   　也最勝翻為寶積積者聚也細究上之 三字音訓
X20n0361_p0484c19║   　詞異意同獨古讖本曰寶冥 冥 暗也幽也比上三
X20n0361_p0484c20║   　訓意義碩異況讖譯之 後諸師競翻其名必知冥
X20n0361_p0484c21║   　字未允 仲 尼曰必也正名乎余 於是名深謂未正
X20n0361_p0484c22║   　達者試詳之 。
X20n0361_p0484c23║   天冠珥璫合部并別 行讖本槩作耳璫今準四明神
X20n0361_p0484c24║   　智護國三記竝云 正作珥如志切蒼頡篇珥珠在
X20n0361_p0485a01║   　耳也周禮冠珥背璚釋名穿耳施珠曰璫文選獻
X20n0361_p0485a02║   　江南之 明璫。
X20n0361_p0485a03║   令是眾生合部作合字別 行讖本或作今字榮師校
X20n0361_p0485a04║   　證取令字新記取今字乃謂今是是指召之 詞今
X20n0361_p0485a05║   　取令字為正經意乃謂諸天王等各相謂言令是
X20n0361_p0485a06║   　聽法眾生得無量威德也。
X20n0361_p0485a07║   令無災禍永離諸苦(二 句)多醯波醯(等四句)旃陀旃陀(等四
X20n0361_p0485a08║   　句)以 上三節經文在處板籍存沒開合不定今案
X20n0361_p0485a09║   　疏科此品偈總有一 百二 行半分為六 段第五 段
X20n0361_p0485a10║   　從大梵天王下有四十九行半偈是舉聽經能致
X20n0361_p0485a11║   　天龍勸 修 孤山護國二 記云 有本多令無災禍等
X20n0361_p0485a12║   　二 句又多多醯波醯等四句皆後人妄加 今難曰
X20n0361_p0485a13║   　若除此六 句則 但 四十八 行對疏分科乃欠半偈
X20n0361_p0485a14║   　何 耶新記云 若以 旃陀旃陀等四句合成三句則
X20n0361_p0485a15║   　須除多醯波醯等四句存令無災禍等二 句方有
X20n0361_p0485a16║   　四十九行半偈也今難曰若如所說則 但 四十九
X20n0361_p0485a17║   　行及一 句未成半行況對面不知天台以 旃陀旃
X20n0361_p0485a18║   　陀等是開四句釋義今說者當存令無災禍等二
X20n0361_p0485a19║   　句讖本元 有合部則 無必重譯時刪去也次除多
X20n0361_p0485a20║   　醯波醯等四句合部雖有自是後師重譯之 文後
X20n0361_p0485a21║   　人不曉妄采入 別 行讖本故今去之 復開旃陀旃
X20n0361_p0485a22║   　陀利 三句為四句以 天台解云 梵語鳩羅檀提此
X20n0361_p0485a23║   　翻戰無敵天台既從開翻名安得合四句為三耶
X20n0361_p0485a24║   　作此示已始契疏中分科四十九行半偈也又復
X20n0361_p0485b01║   　須知其合四句為三句自是合部重譯之 文今準
X20n0361_p0485b02║   　天台唯弘讖本故從開說人不知者便 謂世 人妄
X20n0361_p0485b03║   　作開合非也。
X20n0361_p0485b04║   違駄天神駄唐賀切違字或經本單作韋若據南山
X20n0361_p0485b05║   　感通靈感二 傳則 此天初 與師相見自稱韋琨韋
X20n0361_p0485b06║   　姓也琨名也如此則 字須去辵二 傳始終無駄字
X20n0361_p0485b07║   　但 言韋將軍也。
X20n0361_p0485b08║   愛樂親近愛樂無量二 句愛字有本竝作受字皆刀
X20n0361_p0485b09║   　筆之 誤也今準合部竝作愛字若作受字則 二 樂
X20n0361_p0485b10║   　字便 須入 聲固非經意也。
X20n0361_p0485b11║   香氣馝馚馝蒲結切馚乏 聞切香氣充 盛之 貌也或
X20n0361_p0485b12║   　經本作馚馥新記謂俱 是香氣盛貌通用今謂若
X20n0361_p0485b13║   　云 通用則 後世 經本無準非也。
X20n0361_p0485b14║   如上所說無量功 德疏云 從於諸眾生下二 十七行
X20n0361_p0485b15║   　偈是聽經能令國土安樂今別 行讖本竝有二 十
X20n0361_p0485b16║   　七行半偈新記謂剩上之 一 句今撿合部并最勝
X20n0361_p0485b17║   　經竝有二 句不可云 剩今作二 義伸 之 一 恐天台
X20n0361_p0485b18║   　講讖本時必二 十七行偈後因合部重譯者加 二
X20n0361_p0485b19║   　句於其間或人采入 別 行讖本遂成長出二 恐疏
X20n0361_p0485b20║   　中分科之 文行字下欠一 半字。
X20n0361_p0485b21║   以 隨相修 合部以 字作已別 行讖本二 字不定今準
X20n0361_p0485b22║   　四明記釋有玅善根是別 標遠因緣以 隨相修 是
X20n0361_p0485b23║   　別 標現因緣此句既指現因緣固非已作之 已當
X20n0361_p0485b24║   　取以 字為正。
X20n0361_p0485c01║   調和六 大合部作四大別 行讖本或依合部作四大
X20n0361_p0485c02║   　今謂讖本元 是六 大故疏釋曰六 大者六 腑也大
X20n0361_p0485c03║   　腸小腸膽胃三焦兩膀胱也白虎通曰腑者為藏
X20n0361_p0485c04║   　宮府也胃者脾之 府膀胱者肺之 府三焦者腎之
X20n0361_p0485c05║   　府膽者肝之 府大腸小腸心之 府黃帝脈經曰上
X20n0361_p0485c06║   　焦自頭至心中焦自心至臍下焦自臍至足廣雅
X20n0361_p0485c07║   　云 膀胱脬也腹中水府也。
X20n0361_p0485c08║   直聞是言合部作得聞別 行讖本有依合部者又有
X20n0361_p0485c09║   　作值聞者合部作得聞乃諸師重譯所改若作值
X20n0361_p0485c10║   　字乃傳寫之 誤今準止觀并義例 以 直聞是言是
X20n0361_p0485c11║   　初 觀不思議境是知讖本元 是直字。
X20n0361_p0485c12║   四句宛轉合部作婉字順美曰婉非經文意若宛字
X20n0361_p0485c13║   　謂邊高中下邊下中高宛然義也亦非經意今取
X20n0361_p0485c14║   　新記應作踠字法華謂踠轉腹行廣韻踠者體屈
X20n0361_p0485c15║   　之 義也。
X20n0361_p0485c16║   尋取枝葉與作陰涼別 行讖本竝作陰字合部改為
X20n0361_p0485c17║   　蔭字於禁切說文蔭草覆地也陰者說文陰暗也
X20n0361_p0485c18║   　水之 南山之 北也今斷取蔭字則 與上尋取枝葉
X20n0361_p0485c19║   　句相承故大經曰中路有樹其蔭清涼是也。
X20n0361_p0485c20║   下其囊水寫置池中寫字正須作潟如大經云 阿難
X20n0361_p0485c21║   　受持十二 部經為人演說猶如潟水置之 異器法
X20n0361_p0485c22║   　華句云 阿難親承佛旨如仰完器傳以 化人如潟
X20n0361_p0485c23║   　異瓶郭璞注江賦云 沃焦在海水潟源處據上三
X20n0361_p0485c24║   　文寫應作潟。
X20n0361_p0486a01║   在樓屋上露臥眠睡有經本作樓臺築土四方而高
X20n0361_p0486a02║   　曰臺良非臥處故四明記斥之 曰或經作樓臺者
X20n0361_p0486a03║   　非也。
X20n0361_p0486a04║   不久 當證無惱無熱清涼涅槃合部作清淨涅槃別
X20n0361_p0486a05║   　行讖本或依合部者今謂若以 常樂我淨四德為
X20n0361_p0486a06║   　涅槃則 清淨涅槃義亦無爽經中既言無惱無熱
X20n0361_p0486a07║   　則 清涼之 言句義相承故梵語薩婆若海此翻清
X20n0361_p0486a08║   　涼池是也又大論曰入 清涼池即入 大涅槃也。
X20n0361_p0486a09║   被服衣裳經本有作帔服者誤也被皮寄切廣雅被
X20n0361_p0486a10║   　者加 也身加 於衣也廣韻被者服也覆也。
X20n0361_p0486a11║   良久 乃穌合部作乃悟別 行讖本亦有作悟者明了
X20n0361_p0486a12║   　曰悟非此文意正須作穌如輔行引聲類云 更生
X20n0361_p0486a13║   　曰穌或通作[禾*魚]竝不從艸。
X20n0361_p0486a14║   似 喪愛子合部作以 喪別 行本似 以 不定新記取以
X20n0361_p0486a15║   　字乃謂王妃痛如針刺以 由喪愛子故今取似 字
X20n0361_p0486a16║   　為正葢由王妃乳 出心愁其時未知喪子的信 故
X20n0361_p0486a17║   　且云 似 耳。
X20n0361_p0486a18║   挾本業緣合部作俠 別 行讖本或有依合部者玉篇
X20n0361_p0486a19║   　俠 謂以 權力 俠 輔人也廣韻挾懷也持也爾雅挾
X20n0361_p0486a20║   　藏也今取挾字訓詰以 合經意。
X20n0361_p0486a21║   直我無情合部作值我有本或作值字新記護國二
X20n0361_p0486a22║   　家竝取直字為正意謂我直是無情之 物能堪是
X20n0361_p0486a23║   　苦我若是有情則 當此苦不得矣。
X20n0361_p0486a24║   先所遣臣別 行讖本所字或作使字者誤也合部作
X20n0361_p0486b01║   　所字今取為正意謂先來所遣之 臣耳。
X20n0361_p0486b02║   玅如梵聲合部同此別 行讖本有作如玅梵聲者今
X20n0361_p0486b03║   　謂若玅字在如字上則 佛聲之 玅如於梵天之 聲
X20n0361_p0486b04║   　也若玅字在如字下則 玅聲在於梵天佛聲如彼
X20n0361_p0486b05║   　也經中讚佛六 種微玅清淨音聲此則 佛聲微玅
X20n0361_p0486b06║   　如於梵天之 聲可也。
X20n0361_p0486b07║   一 切眾生若聞此法皆入 甘露無生法門別 行讖本
X20n0361_p0486b08║   　或無此四句者新記謂合部但 齊快說是言句今
X20n0361_p0486b09║   　檢湖福經板皆有四句新記又成妄指矣今準天
X20n0361_p0486b10║   　台釋此品三番菩薩讚偈合有六 十五 行半以 此
X20n0361_p0486b11║   　考之 則 四句已攝其中無復疑也詳其古本或闕
X20n0361_p0486b12║   　者諒是先代 廢教經文斷落成厄於兵 塵後人不
X20n0361_p0486b13║   　校刊行遂致不全 其猶秦火六 經詩書多逸者也。
X20n0361_p0486b14║   別 行讖本之 末或有囑累一 品者人皆不能決其有
X20n0361_p0486b15║   　無今案譯經圖紀釋教錄皆言讖譯金光 明一 十
X20n0361_p0486b16║   　八 品四卷成文實無囑累故四明記曰世 有足囑
X20n0361_p0486b17║   　累為十九品者是謬附是也至隋志德三藏唐義
X20n0361_p0486b18║   　淨三藏二 譯雖有付囑一 品考彼所翻則 與今讖
X20n0361_p0486b19║   　本後有囑累文體全 不相同茲乃後人倣竊法華
X20n0361_p0486b20║   　囑累私撰附行雜金以 鍮加 絲以 麻何 人無識乃
X20n0361_p0486b21║   　至於是人能削 去之 則 聖教淳正矣。
X20n0361_p0486b22║   或疑志德義淨所譯既有囑累返顯梵本元 有讖師
X20n0361_p0486b23║   　何 不譯出耶愚曰若以 彼付囑一 品為妨則 讖本
X20n0361_p0486b24║   　比諸譯闕十餘品皆可疑也今以 三意通之 一 略
X20n0361_p0486c01║   　於可略良由此經正宗當機辨道在第一 卷四王
X20n0361_p0486c02║   　以 下竝囑流通分諸天數數發誓弘通如來勤 勤
X20n0361_p0486c03║   　出言付囑其囑累品雖略之 亦可也二 適時之 宜
X20n0361_p0486c04║   　葢此經翻於北涼蒙遜朝爾時佛法初 播人未深
X20n0361_p0486c05║   　信 廣文故讖師舉要略以 譯之 則 與什師翻譯大
X20n0361_p0486c06║   　論為秦人識劣 十倍略九同也三翻譯尚闕余 閱
X20n0361_p0486c07║   　合部八 卷唐譯十卷即知讖本之 略及見譯經圖
X20n0361_p0486c08║   　紀讖師自言此經篇品尚闕天台亦云 胡本尚多
X20n0361_p0486c09║   　又復雖云 闕多而吾祖解釋已定四眾受持滋久
X20n0361_p0486c10║   　如來尚令受持一 句一 偈得福豈四軸寶又容擬
X20n0361_p0486c11║   　議哉。
X20n0361_p0486c12║   此經如上校勘 存沒已定謹具 字數于後第一 卷五
X20n0361_p0486c13║   　千八 百六 十二 字第二 卷七千六 百一 十九字第
X20n0361_p0486c14║   　三卷六 千七百五 十字第四卷六 千七百三十四
X20n0361_p0486c15║   　字四卷總計二 萬六 千九百六 十五 字所有梵夾
X20n0361_p0486c16║   　上題目前 後首題譯師名諱呪文注字竝係 其數。
X20n0361_p0486c17║   　　○六 為為音訓
X20n0361_p0486c18║   唐慈恩基法師甞著法華為為章解平聲為字有九
X20n0361_p0486c19║   　訓謂由求當得定被作是名去聲為字有三訓謂
X20n0361_p0486c20║   　以 與助 當知慈恩所訓非盡準經史而多是義推
X20n0361_p0486c21║   　以 此訓釋點攛經意無不昭然斯文近幾不傳茲
X20n0361_p0486c22║   　偶 得之 因審大部補注法華鈴鍵撮要所解為為
X20n0361_p0486c23║   　皆本慈恩之 說但 加 成向二 訓為異耳茲幸先賢
X20n0361_p0486c24║   　典 刑 猶在謹箋此經為為庶一 二 字亦助 流通也。
X20n0361_p0487a01║   　　　第一 卷
X20n0361_p0487a02║   常為四方(平得)為無有上(平定)而為根本(平作)若為佗說(去向)
X20n0361_p0487a03║   常為諸天(平得)亦為十方(平得)何 等為二 (平是)而為敷具 (平作)
X20n0361_p0487a04║   而為說法(去與)我為是等(去與)為一 眾生(去以 )我當為是(去與)
X20n0361_p0487a05║   以 為脚足(平作)是為麤澁(平是)常為國王(去與)以 為大海(平作)
X20n0361_p0487a06║   為是等輩(去與)為鈍根故(去以 )。
X20n0361_p0487a07║   　　　第二 卷
X20n0361_p0487a08║   常為諸天(平得)亦為護世 (平得)為世 法王(平作)為除衰患(去與)
X20n0361_p0487a09║   為人天王(平作)為除衰惱(去與)為修 留難(去與)為作護助 (去與)
X20n0361_p0487a10║   為消衰患(去與)則 為安樂(平是)則 為已得(平是)則 為已能(平是)
X20n0361_p0487a11║   最為殊勝(平是)而為鉸飾(平作)常為人天(平得)為我說法(去與)
X20n0361_p0487a12║   已為得值(平是)已為供 養(平是)為自利 故(去以 )為我等故(去與)
X20n0361_p0487a13║   則 為成就(平是)則 為不少(平是)為佗眾生(去與)則 為已於(平是)
X20n0361_p0487a14║   為聽法故(去以 )為聽法故(去以 )為善知識(去與)能為無上(平作)
X20n0361_p0487a15║   為眾生故(去與)為令一 切(去以 )為與一 切(去以 )為欲愛護(去以 )
X20n0361_p0487a16║   為諸眾生(去與)為無有上(平定)為諸眾生(去與)常為諸天(平得)
X20n0361_p0487a17║   亦為護世 (平得)而為守護(平作)為是等故(去以 )為是等故(去以 )
X20n0361_p0487a18║   為我供 養(去與)為我至心(去向)常為己身(去以 )為諸眾生(去與)
X20n0361_p0487a19║   為知我恩(平當)已為攝取(平是)若為佗人(去向)為欲供 養(去以 )
X20n0361_p0487a20║   為是等故(去以 )。
X20n0361_p0487a21║   　　　第三卷
X20n0361_p0487a22║   能為眾生(去與)為是眾生(去助 )曾為太子(平作)亦為我說(去與)
X20n0361_p0487a23║   何 等名為(平作)為信 相太(去與)為利 眾生(去與)當為我斷(去與)
X20n0361_p0487a24║   得名為天(平是)而名為天(平作)我要當為(去與)生為人王(平作)
X20n0361_p0487b01║   與惡為伴 (平作)若為諸天(平得)終不為是(平作)應各為說(去向)
X20n0361_p0487b02║   故得為王(平作)為自為佗(去以 )為命及國(去以 )和合為一 (平作)
X20n0361_p0487b03║   名為人王(平作)不應為惡(平作)我昔曾為(平作)惟願為我(去與)
X20n0361_p0487b04║   許為宣說(去與)即尋為王(去與)為聞法故(平求)為欲供 養(去以 )
X20n0361_p0487b05║   為諸眾生(去向)爾時為王(去與)常為無量(平得)譬喻為比(平作)
X20n0361_p0487b06║   不可為喻(平作)而為諸佛(平得)常為無量(平得)散脂為首(平作)
X20n0361_p0487b07║   以 為宮殿(平作)將欲為是(去與)而為上首(平作)為聽法故(去以 )
X20n0361_p0487b08║   為我解說(去與)我當為汝(去與)為諸苦惱(平被)為是眾生(去以 )
X20n0361_p0487b09║   為父修 禮(去向)今當為汝(去與)計為治病(去與)。
X20n0361_p0487b10║   　　　第四卷
X20n0361_p0487b11║   名為流水(平作)為有幾所(平是)為日所曝(平被)為捕此魚(去以 )
X20n0361_p0487b12║   我為大王(平作)是魚必為(平被)我今當為(去與)為是諸魚(去與)
X20n0361_p0487b13║   復為是魚(去與)復為我等(去與)為其授阿(去與)為利 眾生(去以 )
X20n0361_p0487b14║   常為一 切(平得)欲為大眾(去與)若為飢逼(平被)為其求食(去向)
X20n0361_p0487b15║   誰能為此(去向)為眾生者(去助 )不足為難(平名)都無所為(平成)
X20n0361_p0487b16║   為作留難(去與)我今為利 (去與)為求菩提(去以 )虎無能為(平得)
X20n0361_p0487b17║   為眾生故(去以 )汝已為得(平是)為第二 王(去向)特為父母(平是)
X20n0361_p0487b18║   為何 所在(平當)一 為鷹食(平被)若為國王(平作)此虎或為(平被)
X20n0361_p0487b19║   為令虎子(去以 )為活來耶(平是)為已死亡(平是)為眾所愛(平由)
X20n0361_p0487b20║   為死活耶(平是)已為得報(平是)已為都盡(平是)而為憂火(平被)
X20n0361_p0487b21║   或能為是(平被)常為眾生(去與)為佛作禮(去向)為諸眾生(去與)
X20n0361_p0487b22║   亦為十方(平得)為人中日(平作)為欲利 益(去以 )為是事 故(去以 )
X20n0361_p0487b23║   為我現身(去與)。
X20n0361_p0487b24║   　　○七點示句讀
X20n0361_p0487c01║   破句讀首楞嚴經悟道先賢秪一 人爾昧乎讀誦者
X20n0361_p0487c02║   　誠不可援此為例 也是經句義達者已深明之 但
X20n0361_p0487c03║   　文相猶豫處姑為初 入 道人指示數端葢宗大海
X20n0361_p0487c04║   　者不棄細流也。
X20n0361_p0487c05║   　　　第一 卷
X20n0361_p0487c06║   　已曾供 養過去無量億 那由佗百千諸佛(句)於無
X20n0361_p0487c07║   　量百千億 那由佗阿僧 祇劫 (句)及無量百千億 那
X20n0361_p0487c08║   　由佗菩薩摩訶薩(句)得見十方無量無邊諸佛世
X20n0361_p0487c09║   　尊(句)爾時亦有無量無邊百千眾生與菩薩俱 (句)。
X20n0361_p0487c10║   　　　第二 卷
X20n0361_p0487c11║   　是經能令地獄餓鬼畜生諸河焦乾枯竭(句)是經
X20n0361_p0487c12║   　能滅一 切眾生無量無邊百千苦惱(句)得第一 護
X20n0361_p0487c13║   　(句)身所王領(句)今日釋迦如來正智(句)如來過於
X20n0361_p0487c14║   　百千億 那由佗諸梵天等(句)亦過無量百千億 那
X20n0361_p0487c15║   　由佗釋提桓因(句)世 尊所(句)。
X20n0361_p0487c16║   　　　第三卷
X20n0361_p0487c17║   　如法安住 一 切法如性(句)旃陀旃陀(句)利 大鬼神
X20n0361_p0487c18║   　(句)女等鳩羅(句)鳩羅檀提(句)爾時道場菩提樹神
X20n0361_p0487c19║   　名等增益(句)過去無量百千萬億 那由佗等諸佛
X20n0361_p0487c20║   　世 尊(句)。
X20n0361_p0487c21║   　　　第四卷
X20n0361_p0487c22║   　尊重恭敬是長者子(句)為捕此魚(句)故於上流懸
X20n0361_p0487c23║   　險之 處(句)告道場菩提樹神善女天欲知(句)日無
X20n0361_p0487c24║   　精光 (句)如羅睺羅阿修 王捉持障蔽(句)大士(句)
X20n0361_p0488a01║   　汝今真是行大悲者(句)。
X20n0361_p0488a02║   　　○八 箋釋事 相
X20n0361_p0488a03║   一 經大義具 載玄疏惟歷學游刃 者鈎深自得愚謹
X20n0361_p0488a04║   　援內外典 籍解釋此經事 相庶可輔大義廣見聞
X20n0361_p0488a05║   　其猶嗜稻梁者不棄餘味也。
X20n0361_p0488a06║   【圖】案大宋高僧 傳立翻譯四例 一 譯字不譯音即
X20n0361_p0488a07║   　諸經神呪是二 譯音不譯字即佛胸中卍字是三
X20n0361_p0488a08║   　音字俱 譯即經文純是華言言四音字俱 不譯即
X20n0361_p0488a09║   　經題上【圖】是然此傳文為成四句第四且云 音
X20n0361_p0488a10║   　字不翻畢竟【圖】古今已作有無字釋義故王荊
X20n0361_p0488a11║   　公 說文曰制 字之 玅不獨此方如佛國【圖】是謳
X20n0361_p0488a12║   　阿二 字謳為有故向左阿為無故向右是也又復
X20n0361_p0488a13║   　【圖】書之 梵夾之 上者葢以 佛經對破彼外道所
X20n0361_p0488a14║   　計故如玅樂曰阿無漚有西域一 切外道經書竝
X20n0361_p0488a15║   　以 阿漚為首以 其所計有無為本是以 佛經立如
X20n0361_p0488a16║   　是二 字破彼不如不是若依佛法離有無見方為
X20n0361_p0488a17║   　真道也。
X20n0361_p0488a18║   經金剛 刊定記云 梵語修 多羅或云 修 妬路素怛覽
X20n0361_p0488a19║   　皆梵音楚夏也正云 修 多羅此翻為線以 天竺用
X20n0361_p0488a20║   　修 多羅一 名召四實故其四者聖教席經井索線
X20n0361_p0488a21║   　也葢緣彼方多以 華獻佛置之 案上惡風吹散以
X20n0361_p0488a22║   　線貫之 又見此方聖教能持佛語得無所遺如線
X20n0361_p0488a23║   　貫華故以 線目之 此方不貴線稱故翻為經斯則
X20n0361_p0488a24║   　暗符彼方席經兼 順此方儒 道之 經故也然則 彼
X20n0361_p0488b01║   　此雖順而未免於相濫於是加 欲底二 字翻之 為
X20n0361_p0488b02║   　契方能簡異此方之 經則 唐梵皆足也。
X20n0361_p0488b03║   北涼隴右僭 偽時國號也自永嘉板蕩夷狄雜處中
X20n0361_p0488b04║   　夏通有一 十六 國北涼其一 也內典 錄云 帝複姓
X20n0361_p0488b05║   　沮渠名蒙遜元 臨松盧水胡人代 為北凶 奴左大
X20n0361_p0488b06║   　沮渠即宦為氏遜博覽羣史頗曉天文殺段業自
X20n0361_p0488b07║   　稱涼州牧又破傉檀于窮泉乘勝入 姑藏號西河
X20n0361_p0488b08║   　王隴西也當晉安帝隆安五 年辛丑 自號北涼玄
X20n0361_p0488b09║   　始中翻譯經論弘扇佛教讖師流寓此國傳通故
X20n0361_p0488b10║   　以 北涼標號。
X20n0361_p0488b11║   三藏法師經律論謂之 三藏師弘此三法故曰法師
X20n0361_p0488b12║   　孫卿子曰師術有四尊嚴而憚耆艾而信 誦說不
X20n0361_p0488b13║   　陵知微而論可以 為師矣韓昌黎曰古之 學者必
X20n0361_p0488b14║   　有師師者所以 傳道受業解惑也人非生而知之
X20n0361_p0488b15║   　者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣。
X20n0361_p0488b16║   曇無讖準譯經圖紀亦曰曇摩讖此翻法豐中印度
X20n0361_p0488b17║   　人六 歲出家日誦萬言初 學小乘後遇白頭禪師
X20n0361_p0488b18║   　教以 大乘十日辨論方悟大旨釋教錄云 讖師一
X20n0361_p0488b19║   　日隨中印度國王入 山王渴須水不得師呪乾石
X20n0361_p0488b20║   　出水因言曰大王惠澤所感遂使枯石生泉自後
X20n0361_p0488b21║   　王意漸疎師曰我當呪龍入 甖令旱王必請我放
X20n0361_p0488b22║   　龍有密告者王怒遣捉讖乃齎大涅槃等經奔于
X20n0361_p0488b23║   　龜茲龜茲多小乘學不信 大教續詣姑藏宿於傳
X20n0361_p0488b24║   　舍慮失經本枕之 而睡夜忽為神人牽墮于地師
X20n0361_p0488c01║   　謂是賊三宵皆爾遽聞空中聲曰此如來解脫之
X20n0361_p0488c02║   　藏何 為枕頭遂移高處其賊又來竟不能舉知師
X20n0361_p0488c03║   　是聖人咸來拜謝蒙遜聞名即詔宣譯在涼七年
X20n0361_p0488c04║   　總譯經論二 十三部一 百四十八 卷時後魏太武
X20n0361_p0488c05║   　聞師道術遣使請迎遜疑讖為魏設計其情倐變
X20n0361_p0488c06║   　讖便 辭以 西歸將發行忽告眾曰吾怨家至雖眾
X20n0361_p0488c07║   　聖不能救矣及讖趍行方四十里遜果密遣刺客
X20n0361_p0488c08║   　害之 聞者嗟慟莫不傷 其弘法之 難也如此。
X20n0361_p0488c09║   譯禮記王制 曰五 方之 民言語不同嗜欲不等達其
X20n0361_p0488c10║   　志通其欲東方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方
X20n0361_p0488c11║   　曰譯今通西言而稱譯者蓋漢世 多與北狄交通
X20n0361_p0488c12║   　譯人兼 善西語是時佛法而來遂使譯人翻之 因
X20n0361_p0488c13║   　是佛經咸稱譯也大宋高僧 傳曰譯之 言易也謂
X20n0361_p0488c14║   　以 所有易其所無譬之 枳橘由易土而植橘化為
X20n0361_p0488c15║   　枳枳橘雖殊辛芳葉幹無異如西域尼拘律陀樹
X20n0361_p0488c16║   　即東夏之 楊柳名雖不同樹體是一 。
X20n0361_p0488c17║   品中阿含云 梵語跋渠此翻為品疏云 品是類義此
X20n0361_p0488c18║   　中文句氣類相從節為跋渠如律中五 篇七聚也
X20n0361_p0488c19║   　新記云 氣類者借喻以 顯氣謂氣候類即種類如
X20n0361_p0488c20║   　陰陽二 十四氣之 不同種類之 差別 也繫辯曰方
X20n0361_p0488c21║   　與羣分物與類聚孟子曰故凡同類者舉相似 也。
X20n0361_p0488c22║   佛梵語佛陀此云 覺者對迷愚者說為覺也佛地論
X20n0361_p0488c23║   　云 能自開覺亦能覺一 切有情如睡夢覺如蓮華
X20n0361_p0488c24║   　開故名為佛金剛 事 苑云 誰不覺知誰能覺知體
X20n0361_p0489a01║   　同性徧一 而已矣當知此中言佛雖標通號其實
X20n0361_p0489a02║   　以 通召別 乃專指一 經教主 釋迦文也。
X20n0361_p0489a03║   住 王舍大城此城在摩竭提國是佛乞食游化之 地
X20n0361_p0489a04║   　也大論云 梵語羅閱祇伽 羅此云 王舍城過去有
X20n0361_p0489a05║   　王名曰天羅無子出狩值牸師子眾散王與交通
X20n0361_p0489a06║   　月滿忽來殿上生子訛言天賜養為己子足上斑
X20n0361_p0489a07║   　駁號斑足王後紹王位 性喜噉肉廚人遽闕乃取
X20n0361_p0489a08║   　新死小兒為膳王美之 廚人日捕不歇舉國愁怨
X20n0361_p0489a09║   　千國小王興兵 廢王置耆山中諸羅剎眾輔之 為
X20n0361_p0489a10║   　鬼王誓取千王祭山神得九百九十九王唯少普
X20n0361_p0489a11║   　明後得之 普明乞歸布施却來就死駁足問之 王
X20n0361_p0489a12║   　言得聞聖法故爾因此廣讚慈心毀呰殺害駁足
X20n0361_p0489a13║   　聞法即證初 地千王於是各取一 滴血二 莖髮賽
X20n0361_p0489a14║   　山神願駁足與千王共立屋舍都五 山中為大國
X20n0361_p0489a15║   　故名王舍城又百姓在五 山內作舍七度被燒自
X20n0361_p0489a16║   　謂薄福王有福力 其舍不燒眾議排我屋舍為王
X20n0361_p0489a17║   　舍由是免燒故稱王舍及駁足得道赦千王於此
X20n0361_p0489a18║   　地名為王赦經家借為屋舍字耳。
X20n0361_p0489a19║   耆闍崛山中法華句云 梵語耆闍崛此翻靈鷲山峰
X20n0361_p0489a20║   　似 鷲故又鷲鳥於山南尸陀林食死尸竟棲息此
X20n0361_p0489a21║   　山故又聖仙 神靈行居故西域記云 梵語姞栗陀
X20n0361_p0489a22║   　羅矩吒山唐翻鷲峰亦曰鷲臺舊稱耆闍崛訛也
X20n0361_p0489a23║   　此峰接北山之 陽孤標特起既棲鷲鳥又類高臺
X20n0361_p0489a24║   　空翠相映濃淡分色大論云 耆山是三世 諸佛住
X20n0361_p0489b01║   　處若使大千劫 燒更生我常住 此說法度生但 眾
X20n0361_p0489b02║   　生結縛之 深故不見我崛達物切。
X20n0361_p0489b03║   過諸菩薩過字去呼越也下文過諸天香過夜至旦
X20n0361_p0489b04║   　過於蜂王立過于膝過於人眼出過一 切如來過
X20n0361_p0489b05║   　於亦過無量過於今日過是夜已不過己身才能
X20n0361_p0489b06║   　過人過算數劫 以 上十三過字竝去呼。
X20n0361_p0489b07║   是金光 明諸經之 王疏釋曰若取文為經即三種俗
X20n0361_p0489b08║   　諦若取理為經即三種真諦若取文理合為經即
X20n0361_p0489b09║   　三種中道若說餘諦是經而非王若說中道是經
X20n0361_p0489b10║   　復是王於九種經中而得自在天台此文隱略難
X20n0361_p0489b11║   　見先賢解釋凡數十家四明記以 藏通別 三教真
X20n0361_p0489b12║   　俗 對三種真俗 以 圓接通圓接別 圓當教三教真
X20n0361_p0489b13║   　俗 體是中道對三種中道四明建立雖爾奈何 霅
X20n0361_p0489b14║   　川岳公 鯨吞其說故義編曰四明所立初 如七二
X20n0361_p0489b15║   　後似 五 三究而詰之 二 俱 不當七二 無中道之 稱
X20n0361_p0489b16║   　五 三無三藏之 名進退無拘規矩安在然四明以
X20n0361_p0489b17║   　七二 諦消通經王法相備 具 偏 圓俱 攝正符方等
X20n0361_p0489b18║   　四機普被之 旨經王統王自在之 能人能祈去霅
X20n0361_p0489b19║   　川之 難則 四明之 道自耿光 矣。
X20n0361_p0489b20║   東方阿閦南方寶相西無量壽北微玅聲大論云 閻
X20n0361_p0489b21║   　浮四方東為數始以 日初 出故又東是春方故然
X20n0361_p0489b22║   　此四佛果上同化者行因同故觀佛三昧經云 過
X20n0361_p0489b23║   　去有佛號曰空王入 滅度後有四比丘同學破戒
X20n0361_p0489b24║   　後因入 塔諦觀佛像 得念佛三昧諸佛現前 授記
X20n0361_p0489c01║   　今於四方悉得成佛東方香積世 界佛名阿閦南
X20n0361_p0489c02║   　方歡喜世 界佛名寶相西方安樂世 界佛名無量
X20n0361_p0489c03║   　壽北方蓮華莊嚴世 界佛名微玅聲阿閦此翻不
X20n0361_p0489c04║   　動 閦或作[門@豕]初 六 切字統曰[門@豕]字出釋典 微玅聲
X20n0361_p0489c05║   　最勝經名天鼓音護國記云 天鼓音從喻為名也。
X20n0361_p0489c06║   親厚蒼頡篇曰親愛也釋名曰親襯也言相隱襯也
X20n0361_p0489c07║   　索隱記曰親厚即六 親也漢書曰以 奉六 親應劭
X20n0361_p0489c08║   　曰六 親者父母兄 弟妻子也。
X20n0361_p0489c09║   惡星災異疏云 惡星若熒惑亂 行麻彗暴出也災異
X20n0361_p0489c10║   　者風雨雪霜等乖 候也楞嚴云 娑婆世 界有八 萬
X20n0361_p0489c11║   　四千災變惡星二 十八 大惡星出現世 時能生種
X20n0361_p0489c12║   　種災異張無盡註曰惡星非凶 惡之 惡乃成惡之
X20n0361_p0489c13║   　惡也天象皆稟四大五 行精氣留滯而不圓通非
X20n0361_p0489c14║   　佛慈悲以 違其性則 災數應之 索隱記云 若能內
X20n0361_p0489c15║   　觀法性達罪本空均生佛於自心起慈悲於法界
X20n0361_p0489c16║   　惡星之 變何 患乎不滅。
X20n0361_p0489c17║   眾邪蠱道疏云 人邪鬼邪法邪名眾邪法邪謂一 切
X20n0361_p0489c18║   　外道經書也蠱道毒鬼也四明記云 事 釋乃佗鬼
X20n0361_p0489c19║   　毒害於人如說文蠱謂腹中蟲也楞嚴云 貪恨為
X20n0361_p0489c20║   　罪是人羅畢遇蟲成形名蠱毒鬼理解乃自心三
X20n0361_p0489c21║   　毒為蠱能害法身慧命也大藏經音云 以 呪術害
X20n0361_p0489c22║   　人曰蠱道生經云 有人專行蠱毒事 神得富人知
X20n0361_p0489c23║   　無肯與親乃於異國求婦婦元 事 佛行慈化之 遂
X20n0361_p0489c24║   　止戒疏鼎山記云 以 毒蛇相食強者則 變為蠱入
X20n0361_p0490a01║   　人腹中為食蠱酒蠱等燕閑錄云 南方人養金色
X20n0361_p0490a02║   　蠶食以 蜀錦取其糞置飲食中以 毒人人死蠶喜
X20n0361_p0490a03║   　能使人富而遣之 極難雖水火刀 刃 不能傷 但 多
X20n0361_p0490a04║   　損金銀置蠶其中遣之 於路人見取之 蠶即隨往
X20n0361_p0490a05║   　謂之 嫁金蠶也玉堂閑話曰有中書于遘中蠱醫
X20n0361_p0490a06║   　治無門偶 一 釘鉸者過門自言某亦甞中此因遇
X20n0361_p0490a07║   　至人鈴出而愈某傳得此法于忻然祈之 彼曰來
X20n0361_p0490a08║   　早請勿 食某當來矣既至即令張口乃執鈴以 候
X20n0361_p0490a09║   　之 及著俄 差跌而失明日又侯 之 如前 一 鈴而中
X20n0361_p0490a10║   　其蛇赤色如釵股乃長二 寸急命火以 焚之 于遂
X20n0361_p0490a11║   　安也投荒錄曰新州有草藥名吉財治蠱神用無
X20n0361_p0490a12║   　比謂之 吉財者葢昔人遇毒有奴號吉財得是藥
X20n0361_p0490a13║   　因以 為名其狀似 芍藥遇毒人潛覔二 三寸剉 細
X20n0361_p0490a14║   　加 少甘草煎服之 得吐即愈也委如大平廣記。
X20n0361_p0490a15║   臥見惡夢疏云 心靈潛密業現其中夢見不適意事
X20n0361_p0490a16║   　也廣韻寐中神游曰夢發真鈔引律云 亂 意睡眠
X20n0361_p0490a17║   　有五 過一 惡夢二 諸天不護三心不入 法四不思
X20n0361_p0490a18║   　明相五 喜出精周禮有占六 夢之 吉凶 一 正夢無
X20n0361_p0490a19║   　所感動 平安自夢也二 愕夢驚愕而夢也三思夢
X20n0361_p0490a20║   　覺時所思之 事 也四寤夢覺時所道之 事 也五 喜
X20n0361_p0490a21║   　夢喜悅而夢也六 懼夢恐懼而夢也當知周禮六
X20n0361_p0490a22║   　夢正夢唯一 夢是好惡之 先徵是故古立占夢之
X20n0361_p0490a23║   　官後代 廢之 葢世 人澆偽多假託故。
X20n0361_p0490a24║   當淨洗浴釋籤云 通論諸洗皆名為盥若別 論者洗
X20n0361_p0490b01║   　手曰盥洗足曰洗(先典 切)洗頭曰沐洗身曰浴說文
X20n0361_p0490b02║   　曰沐者濯髮也孟子曰雖有惡人齋戒沐浴則 可
X20n0361_p0490b03║   　以 祀上帝。
X20n0361_p0490b04║   夜叉之 眾維摩疏云 夜叉此翻輕疾有三種一 在地
X20n0361_p0490b05║   　上二 者居空三者在天為天給使以 惡毒故受夜
X20n0361_p0490b06║   　叉報往修 乘故見佛聞法曾施象馬故能飛行闡
X20n0361_p0490b07║   　義鈔云 新云 藥叉此翻勇 健 能飛騰空中舊翻捷
X20n0361_p0490b08║   　疾佛初 成道及轉法輪傳聲梵天即此鬼也今法
X20n0361_p0490b09║   　會召請傳迸符牒以 奏上帝乃是此神正其名實
X20n0361_p0490b10║   　須當以 捷疾靈使呼之 。
X20n0361_p0490b11║   尼連河神西域記云 於摩竭提國戒賢論師伽 籃西
X20n0361_p0490b12║   　南行四五 里渡尼連河至伽 耶城此河又名熈連
X20n0361_p0490b13║   　跋提此云 不樂著河神主 此河也。
X20n0361_p0490b14║   八 部所敬一 天二 龍三夜叉四乾闥婆五 阿修 羅六
X20n0361_p0490b15║   　迦樓羅七緊那羅八 摩睺羅伽 為八 部也所謂人
X20n0361_p0490b16║   　非人者或言緊那羅頭有一 角即人非人觀音義
X20n0361_p0490b17║   　疏云 今不取人非人釋緊那羅乃總結八 部耳舍
X20n0361_p0490b18║   　利 弗問經謂八 部皆名人非人或謂人即人眾非
X20n0361_p0490b19║   　人即非人眾如華嚴列 八 部竟乃云 人眾非人眾
X20n0361_p0490b20║   　也楞嚴集解云 六 道之 中唯除人道餘五 道悉號
X20n0361_p0490b21║   　非人又四天王下各領二 鬼名為八 部(云 云 )維摩疏
X20n0361_p0490b22║   　謂八 部之 義多所關涉葢如上所出不同故部即
X20n0361_p0490b23║   　部伍 周禮謂五 人為伍 又部是黨義釋名謂五 百
X20n0361_p0490b24║   　家為黨又部是曲義如漢書謂行無部曲注云 將
X20n0361_p0490c01║   　軍皆有部曲。
X20n0361_p0490c02║   亦為十方竹菴草錄云 諸經盛談十方唯首楞嚴經
X20n0361_p0490c03║   　以 十方謂之 十虗葢虗空無礙徧攝十方故謂之
X20n0361_p0490c04║   　十虗也。
X20n0361_p0490c05║   歡喜悅豫悅亦喜也經典 互 訓耳廣韻豫羊庶切安
X20n0361_p0490c06║   　也逸也桂苑珠叢曰心安和悅謂之 豫。
X20n0361_p0490c07║   人身人道孔氏傳曰天地所生唯人為貴禮記曰人
X20n0361_p0490c08║   　者天地之 心五 行之 秀氣也莊子曰無為而尊者
X20n0361_p0490c09║   　天道也有為而累者人道也梵語布路沙此翻人
X20n0361_p0490c10║   　婆沙云 人道名止息意謂六 道中能止息忍耐故。
X20n0361_p0490c11║   爾時尒與爾同或作尒非也說文作[爾-不+(企 -止+小)]別 行義疏云
X20n0361_p0490c12║   　爾時者爾言即也謂即說此品之 時也玅樂記云
X20n0361_p0490c13║   　凡言爾時者皆指前 事 之 末後事 之 始也。
X20n0361_p0490c14║   有菩薩摩訶薩法華句云 具 足應云 菩提薩埵摩訶
X20n0361_p0490c15║   　薩埵譯師嫌繁略去餘字菩提言道薩埵言心摩
X20n0361_p0490c16║   　訶言大薩埵言眾生即大道心眾生也大論云 菩
X20n0361_p0490c17║   　薩初 發心誓度於一 切能忍成道事 不動 亦不破
X20n0361_p0490c18║   　是心名薩埵佛地論云 有三大事 名摩訶薩一 數
X20n0361_p0490c19║   　大以 無量故二 德大謂住 大乘故三業大謂能息
X20n0361_p0490c20║   　眾生諸煩惱故或經翻為開士開發眾生信 心故
X20n0361_p0490c21║   　古翻高士升出凡夫小乘故藏疏翻為覺有情亦
X20n0361_p0490c22║   　曰大勇 心維摩疏云 菩薩之 名既爾翻譯不定應
X20n0361_p0490c23║   　留梵語也。
X20n0361_p0490c24║   名曰信 相最勝經名為玅幢護國記云 玅幢從喻立
X20n0361_p0491a01║   　信 相約法稱疏云 信 相者信 家之 相在似 道中下
X20n0361_p0491a02║   　文見有一 人似 婆羅門似 位 機興知非真擊又真
X20n0361_p0491a03║   　似 之 位 如普賢位 鄰尊極信 相稱似 未敢定判 。
X20n0361_p0491a04║   壽命短促 疏云 壽者命也謂報得命根連持不斷名
X20n0361_p0491a05║   　之 曰壽經音義云 壽亦命也不分而分壽取一 期
X20n0361_p0491a06║   　之 名命取人之 生分蓋異名耳。
X20n0361_p0491a07║   方八 十年玉篇方者正也始也疏云 世 壽有三品下
X20n0361_p0491a08║   　方四十中方八 十上方百二 十下方少夭上方太
X20n0361_p0491a09║   　老中方不少不老佛八 十唱滅表住 中也信 相不
X20n0361_p0491a10║   　作此解是故生疑然則 若準周書異記佛生周昭
X20n0361_p0491a11║   　王甲寅歲滅於穆王壬申歲其壽止七十九凡經
X20n0361_p0491a12║   　論言佛壽八 十者且約大數言之 也。
X20n0361_p0491a13║   一 者不殺疏云 夫命者眾生之 所共惜奪而害之 居
X20n0361_p0491a14║   　然大苦宥而放之 則 為快樂華嚴云 殺生之 罪能
X20n0361_p0491a15║   　令眾生墮三惡道後生人中得二 種果報一 者多
X20n0361_p0491a16║   　病二 者短命梁周顒與何 胤書曰變之 大者莫過
X20n0361_p0491a17║   　死生生之 所重莫過性命性命之 於彼極切滋味
X20n0361_p0491a18║   　之 於我可賖讀斯文者宜動 心焉。
X20n0361_p0491a19║   二 者施食流水品云 我今已能與此魚食未來之 世
X20n0361_p0491a20║   　當施法食疏云 夫食者依報得之 則 命存失之 則
X20n0361_p0491a21║   　壽殞百味甘漿依報食也身肉骨髓正報食也此
X20n0361_p0491a22║   　皆事 施經言法食者世 間法味出世 間法味出世
X20n0361_p0491a23║   　間上上法味也。
X20n0361_p0491a24║   於無量百千億 那由佗阿僧 祇劫 華嚴明十大數謂
X20n0361_p0491b01║   　阿僧 祇無量無邊無等不可數不可稱不可思不
X20n0361_p0491b02║   　可量不可說不可說不可說梵語俱 胝此翻億 那
X20n0361_p0491b03║   　由佗此翻京阿僧 祇此翻無數算經云 黃帝造算
X20n0361_p0491b04║   　法總十四重謂一 至十(一 )百(二 )千(三)萬(四)億 (五 )兆
X20n0361_p0491b05║   　(六 )京(七)垓(八 )秭(九)壤(十)溝(十一 )澗(十二 )正(十三)載(十四)從萬
X20n0361_p0491b06║   　數已上有三等倍法下等十十變之 中等百百變
X20n0361_p0491b07║   　之 上等倍倍變之 佛教明數之 廣如俱 舍論明五
X20n0361_p0491b08║   　十二 數謂數始為一 一 十為十十十為百十百為
X20n0361_p0491b09║   　千十千為萬十萬為洛叉十洛叉為度洛叉十度
X20n0361_p0491b10║   　洛叉為俱 胝十俱 胝為末陀十末陀為阿庾多(那由
X20n0361_p0491b11║   　佗也乃至)十大跋羅攙為阿僧 祇(阿僧 祗當最末五 十二 數)又佛本
X20n0361_p0491b12║   　行集經悉達太子與頞誰那大算師比挍算數太
X20n0361_p0491b13║   　子乃言一 百為千(乃至)百千萬壤名十溝若入 如是
X20n0361_p0491b14║   　算法雖須彌山斤兩銖皆悉能知委在彼文須者
X20n0361_p0491b15║   　撿之 梵語劫 波秦言分別 時分珠林云 劫 是天竺
X20n0361_p0491b16║   　紀時之 名猶此方年號也。
X20n0361_p0491b17║   乃至己身骨髓肉血充 足飽滿飢餓眾生疏云 骨髓
X20n0361_p0491b18║   　肉血此彼相望為己智慧推之 非己如王子飤虎
X20n0361_p0491b19║   　尸毗貿鴿皆父母遺體非己身也己身者法性是
X20n0361_p0491b20║   　也如大論云 持戒為皮乃至微玅善心為髓等。
X20n0361_p0491b21║   天紺瑠璃桂苑珠叢曰深青而佯 赤色者謂之 紺佯
X20n0361_p0491b22║   　字余 常切弱也世 間五 彩不顯此色天之 紺青獨
X20n0361_p0491b23║   　見佛經也。
X20n0361_p0491b24║   猶如如來所居淨土攝大乘論云 所居之 土無五 濁
X20n0361_p0491c01║   　眾生名清淨土珠林云 世 界皎潔目之 曰淨即淨
X20n0361_p0491c02║   　所居名之 為土。
X20n0361_p0491c03║   純以 天衣而為敷具 諸天以 六 銖為衣言其輕細耳
X20n0361_p0491c04║   　八 銖為錙二 十四銖為兩章服儀 以 坐具 為敷具
X20n0361_p0491c05║   　十誦律以 敷具 同氈席之 形。
X20n0361_p0491c06║   師子座上西域記云 天竺君王朝座彌復高廣珠璣
X20n0361_p0491c07║   　間錯謂之 師子座如此方王者之 龍牀也佛是法
X20n0361_p0491c08║   　王故坐此座大論云 師子座為佛化作為實有耶
X20n0361_p0491c09║   　為金作耶答非實有也佛為人中師子所坐之 座
X20n0361_p0491c10║   　故以 名之 蓋師子是四足獸中獨步無畏能伏一
X20n0361_p0491c11║   　切佛亦如是也。
X20n0361_p0491c12║   恒河沙等諸佛世 界西域大雪山頂有阿耨達池而]
X20n0361_p0491c13║   　有四河流出東自銀象口派出殑伽 河亦曰恒河
X20n0361_p0491c14║   　此翻天當來以 其從高山頂而下狀若天來也池
X20n0361_p0491c15║   　之 南派曰信 度河此翻驗河池之 西派曰徙多河
X20n0361_p0491c16║   　此翻泠河池之 北派曰縛芻河此翻青河流及此
X20n0361_p0491c17║   　土名黃河也經音義云 恒河之 沙白色至細如麵
X20n0361_p0491c18║   　與水同流以 手掬之 急把則 沙隨水出大論云 佛
X20n0361_p0491c19║   　及法身菩薩能知恒河沙數論又云 閻浮提諸大
X20n0361_p0491c20║   　河亦有過恒河者何 故佛常以 恒沙為喻耶答恒
X20n0361_p0491c21║   　河沙多餘河不爾又恒河是佛坐處游行處弟子
X20n0361_p0491c22║   　常見故以 為喻又諸經書皆以 為福德吉河若入
X20n0361_p0491c23║   　中浴罪垢皆除以 人敬事 此河故以 為喻。
X20n0361_p0491c24║   雨諸天華續僧 傳云 大隋仁壽中莘州奉勅 建舍利
X20n0361_p0492a01║   　塔感天華徧空而下人得半合因以 進奉時有梵
X20n0361_p0492a02║   　僧 闍提斯那在京帝即宣問天華何 似 那答曰天
X20n0361_p0492a03║   　華似 薄雲母若飛則 不委地縱委地則 光 明奇勝
X20n0361_p0492a04║   　帝乃潛以 好雲母及天華混為一 箱召羣臣以 觀
X20n0361_p0492a05║   　之 眾無別 者再 召那以 問那識天華而退雲母帝
X20n0361_p0492a06║   　深服之 。
X20n0361_p0492a07║   作天伎 樂華嚴云 自在天中有一 采女名曰善口此
X20n0361_p0492a08║   　女口中常出音聲則 與百千種樂相應垂裕記云
X20n0361_p0492a09║   　女樂曰妓蒼埤云 妓美女也以 美女為樂因謂之
X20n0361_p0492a10║   　妓樂準此伎 須從女為正伎 技俱 非也。
X20n0361_p0492a11║   所有眾生眾字本去呼今語便 作平聲眾言其多也
X20n0361_p0492a12║   　梵語僕 呼善那此翻眾生大乘同性經謂眾生是
X20n0361_p0492a13║   　情想和合義四大界入 等會對而生故阿含經謂
X20n0361_p0492a14║   　劫 初 光 音天下生男女尊卑共生故云 眾生此約
X20n0361_p0492a15║   　最初 說也若攬眾陰而有眾生此據受報說也若
X20n0361_p0492a16║   　言處處受生此約流轉說也至大唐奘法師所譯
X20n0361_p0492a17║   　經論皆稱有情蓋欲簡異無情也然則 雖有簡異
X20n0361_p0492a18║   　之 言若望上三義則 俱 失矣。
X20n0361_p0492a19║   以 佛神力 首楞嚴經云 佛住 不二 法能作神通法華
X20n0361_p0492a20║   　疏云 神名不測力 名幹用不測則 天然之 體深幹
X20n0361_p0492a21║   　用則 轉變之 力 大。
X20n0361_p0492a22║   釋迦如來本起經翻釋迦為能仁本行經翻牟尼為
X20n0361_p0492a23║   　寂默能仁姓也寂默字也姓從利 物字從契理以
X20n0361_p0492a24║   　利 物故不住 涅槃以 契理故不住 生死然燈記號
X20n0361_p0492b01║   　懸合化事 吾佛降生故託釋種或翻釋迦為能文
X20n0361_p0492b02║   　字翻儒 即能儒 也或翻直林以 佛始祖懿摩王擯
X20n0361_p0492b03║   　斥四子於雪山直林後歸德如市鬱為強國從此
X20n0361_p0492b04║   　遂以 直林為姓又華嚴名號品翻為渡沃焦郭璞
X20n0361_p0492b05║   　注江賦曰沃焦在東海外海水瀉源處。
X20n0361_p0492b06║   魔眾大論云 梵語魔羅秦言奪命或翻殺者即波旬
X20n0361_p0492b07║   　天也此人依佛法得善利 後反加 於毀壞也樓炭
X20n0361_p0492b08║   　經云 磨宮縱廣六 千由旬在欲色中間住 本行集
X20n0361_p0492b09║   　經紀佛成道時一 切諸魔波旬來到 佛所皆悉被
X20n0361_p0492b10║   　降廣在彼經輔行云 古譯經論魔字從石自梁武
X20n0361_p0492b11║   　來謂魔能惱人字須從鬼故字訓家謂魔字出釋
X20n0361_p0492b12║   　典 今則 通存二 義若云 奪命即從鬼義若從磨訛
X20n0361_p0492b13║   　是從石義故樓炭經言其磨壞嫉妬如石磨磨壞
X20n0361_p0492b14║   　功 德也然則 若云 梁武方改魔字且諸經多是梁
X20n0361_p0492b15║   　前 所譯何 竝從鬼耶曰後人從改以 書也。
X20n0361_p0492b16║   梵眾即十八 梵天眾也梵語梵摩此翻清淨蓋此類
X20n0361_p0492b17║   　天不為欲塵所染故甄正論云 梵字此土元 無出
X20n0361_p0492b18║   　自佛經乃古譯經師造用詮天竺之 音至棃葛洪
X20n0361_p0492b19║   　方收此字於字苑訓以 為淨後大隋陸法言寫入
X20n0361_p0492b20║   　切韻始為此土之 書也。
X20n0361_p0492b21║   沙門或云 桑門范曄後漢郊祀志曰沙門漢言息心
X20n0361_p0492b22║   　剔髮去家絕情洗慾而歸於無為之 人也瑞應經
X20n0361_p0492b23║   　云 息心達本源故號為沙門或云 沙門那此翻乏
X20n0361_p0492b24║   　道大經云 斷一 切乏 斷一 切道修 八 正道之 人也
X20n0361_p0492c01║   　僧 史略引南山云 沙門者凡聖同稱之 號也西天
X20n0361_p0492c02║   　異道亦號沙門故須釋字以 別 之 二 種合稱猶此
X20n0361_p0492c03║   　方稱爵里及姓氏也。
X20n0361_p0492c04║   婆羅門天竺姓氏有四婆羅門其一 也本行集經佛
X20n0361_p0492c05║   　說偈言清淨無有諂曲心內外正定常安住 如是
X20n0361_p0492c06║   　修 行諸梵行是名婆羅門種姓維摩疏云 婆羅門
X20n0361_p0492c07║   　此翻外意世 世 相承外學高良之 士也又翻淨行
X20n0361_p0492c08║   　是梵天之 遠裔其類自云 從梵天口生。
X20n0361_p0492c09║   諸龍述異記云 水虺五 百年化為蛟蛟千年化為龍
X20n0361_p0492c10║   　龍五 百年化為角龍又五 百年化為應龍廣雅云
X20n0361_p0492c11║   　有鱗曰蛟龍有翼曰應龍有角曰蚪龍無角曰螭
X20n0361_p0492c12║   　龍方言云 未能升天曰蟠龍元 命包 曰龍陰中之
X20n0361_p0492c13║   　陽故舉而雲興括地圖曰龍池之 山四方高中有
X20n0361_p0492c14║   　池方七百里羣龍居之 說文曰龍鱗蟲之 長能幽
X20n0361_p0492c15║   　能明能小能大能長能短春分而登天秋分而入
X20n0361_p0492c16║   　川抱朴子曰有自然之 龍有蛇蠋化成之 龍佛教
X20n0361_p0492c17║   　者梵語那伽 此翻曰龍準須彌藏經龍有五 種謂
X20n0361_p0492c18║   　象龍蛇龍馬龍魚龍蝦蟇龍諸經要集云 蛇龍乃
X20n0361_p0492c19║   　其本類餘皆旁類故知蛇龍為五 龍之 長也觀音
X20n0361_p0492c20║   　義疏云 龍有四種一 守天宮殿龍二 興雲致雨龍
X20n0361_p0492c21║   　三決江開瀆龍四守輪王寶藏龍僧 祇律云 龍有
X20n0361_p0492c22║   　五 事 苦謂生時眠時淫時瞋時死時一 日之 中三
X20n0361_p0492c23║   　過皮肉落地熱沙蔟身難陀經云 龍有三苦一 者
X20n0361_p0492c24║   　雖食百味最後一 口化為蝦蟇二 者端正采女為
X20n0361_p0493a01║   　夫婦即變為二 蛇相交三者背道布鱗沙石生其
X20n0361_p0493a02║   　中痛乃連心起世 經說龍通胎卵溼化四生龍王
X20n0361_p0493a03║   　經云 龍昔在人中作大福田受大福德不持齋戒
X20n0361_p0493a04║   　受惡苦報而不免金翅鳥難維摩疏云 龍是畜生
X20n0361_p0493a05║   　道收正報似 蛇依報七寶宮殿與諸天等亦能變
X20n0361_p0493a06║   　形為端正人戒緩乘急聞法悟道。
X20n0361_p0493a07║   鬼神尸子曰天神曰靈地神曰祇人神曰鬼易繫辭
X20n0361_p0493a08║   　曰精氣為物游魂為變是故知鬼神之 情狀禮曰
X20n0361_p0493a09║   　明則 有禮樂幽則 有鬼神廣弘明集云 鬼者歸也
X20n0361_p0493a10║   　死之 所入 神者靈也形之 所宗鬼劣 於人唯止惡
X20n0361_p0493a11║   　道神勝於色普該情趣心有靈智稱之 曰神長阿
X20n0361_p0493a12║   　含云 一 切舍宅街巷丘冢 皆有鬼神竝以 所依為
X20n0361_p0493a13║   　名輔行云 昔有孫瞻執無鬼論忽有客至言及世
X20n0361_p0493a14║   　之 鬼神客乃理屈作色言曰鬼神者古今賢聖共
X20n0361_p0493a15║   　許君何 言無即僕 是鬼也忽變形不見。
X20n0361_p0493a16║   乾闥婆法華句云 梵語乾闥婆此翻嗅香蓋此神以
X20n0361_p0493a17║   　香為食故亦翻香陰以 其身出香氣故觀音義疏
X20n0361_p0493a18║   　云 乾闥婆是帝釋俗 樂神居須彌山南金剛 窟中
X20n0361_p0493a19║   　帝釋欲作樂其心則 動 也。
X20n0361_p0493a20║   阿脩羅正法華稱阿須倫或名阿素洛阿蘇羅皆梵
X20n0361_p0493a21║   　音輕重也婆沙論翻為非天謂此一 類雖天道攝
X20n0361_p0493a22║   　而多諂詐無天威德如人行惡名為非人也華嚴
X20n0361_p0493a23║   　音義云 阿脩羅此翻形似 天舊翻不酒謬也蓋梵
X20n0361_p0493a24║   　語窣利 此翻酒而與素羅聲近是故成訛今謂諸
X20n0361_p0493b01║   　文明脩羅既制 酒戒不妨義翻當知脩羅不酒有
X20n0361_p0493b02║   　二 義一 昔持不酒戒二 見諸天飲甘露酒即採四
X20n0361_p0493b03║   　天下華置大海中釀酒以 魚龍業力 酒味不成因
X20n0361_p0493b04║   　此斷酒又翻無端正故長阿含云 脩羅生女極端
X20n0361_p0493b05║   　正生男即醜陋是也楞嚴經說胎卵溼化四種脩
X20n0361_p0493b06║   　羅大論明脩羅噉食百味最後一 口變作青泥婆
X20n0361_p0493b07║   　沙謂修 羅居須彌空缺處或鹹海中輔行云 修 羅
X20n0361_p0493b08║   　曲心所覆嫉賢忌行。
X20n0361_p0493b09║   迦樓羅此翻金翅鳥靈感傳云 翅鳥居鐵圍山舒翼
X20n0361_p0493b10║   　之 時三十三萬里毬身之 時六 千由旬鼓翼一 飛
X20n0361_p0493b11║   　即數千里從一 鐵圍山巡一 大海日食數百龍又
X20n0361_p0493b12║   　食一 龍王騰身霄漢數萬由旬下觀壽盡之 龍攢
X20n0361_p0493b13║   　身入 海海水未合取龍而出觀佛三昧經云 翅鳥
X20n0361_p0493b14║   　壽八 千歲將死之 時諸龍吐毒無由得食從金剛
X20n0361_p0493b15║   　山透海穿地不能過風輪從孔涌出還金剛 山如
X20n0361_p0493b16║   　是七反命終火起衝心成如意珠龍得此珠即為
X20n0361_p0493b17║   　王矣華嚴音義云 或云 揭路茶此翻大嗉項鳥或
X20n0361_p0493b18║   　翻食吐悲苦聲以 此鳥凡取龍食先納嗉中然後
X20n0361_p0493b19║   　吐食其龍猶活楚痛出悲苦之 聲也。
X20n0361_p0493b20║   緊那羅華嚴音義云 緊那羅此翻疑神謂此神貌似
X20n0361_p0493b21║   　於人頭生一 角見者生疑云 此神人耶非人耶故
X20n0361_p0493b22║   　稱疑神或翻猶豫丈 夫以 其形如人而口似 牛使
X20n0361_p0493b23║   　見者猶豫故舊翻歌樂神從技翻也居十寶山中。
X20n0361_p0493b24║   摩睺羅伽 維摩疏云 摩睺羅伽 此翻蟒神亦云 地龍
X20n0361_p0493c01║   　無足腹行即世 間廟神受人血食祭祀悉入 蟒腹
X20n0361_p0493c02║   　者戒緩故墮鬼神中多瞋故蟲入 其身而唼食之
X20n0361_p0493c03║   　以 昔少行布施謙敬故得人供 養以 乘急故值佛
X20n0361_p0493c04║   　聞法得道也。
X20n0361_p0493c05║   一 切諸水可知幾滴首楞嚴經云 如來發明世 間出
X20n0361_p0493c06║   　世 間法知其本因隨所緣出乃至恒沙界外一 滴
X20n0361_p0493c07║   　之 雨亦知頭數。
X20n0361_p0493c08║   諸須彌山可知斤兩長阿含云 四洲地心即須彌山
X20n0361_p0493c09║   　須彌或言須迷盧此翻玅高四寶所成故言玅出
X20n0361_p0493c10║   　七金山故曰高俱 舍云 入 水皆八 萬玅高出亦然
X20n0361_p0493c11║   　言此須彌高八 萬由旬入 水亦爾也大論云 有法
X20n0361_p0493c12║   　可量但 力 劣 不能量耳譬如須彌海水斤兩滴數
X20n0361_p0493c13║   　佛菩薩能知諸天世 人所不能知耳漢書律曆志
X20n0361_p0493c14║   　云 權者銖兩斤鈞石也所以 秤物平施知輕重也
X20n0361_p0493c15║   　本起於黃鍾之 重一 龠容千二 百黍重十二 銖兩
X20n0361_p0493c16║   　之 為兩二 十四銖為兩十六 兩為斤三十斤為鈞
X20n0361_p0493c17║   　四鈞為石說文曰八 銖為錙二 十四銖為兩量字
X20n0361_p0493c18║   　平聲呼謂籌量也。
X20n0361_p0493c19║   一 切大地可知塵數大論云 佛及法身菩薩能知閻
X20n0361_p0493c20║   　浮提中微塵之 數何 況恒河沙論又云 微塵有大
X20n0361_p0493c21║   　有中有小大者游塵可見中者諸天所見小者聖
X20n0361_p0493c22║   　人天眼所見慧眼觀之 則 無所有以 實性無故婆
X20n0361_p0493c23║   　沙論云 微塵至細不可破不可燒本行集經十三
X20n0361_p0493c24║   　卷悉達太子與頞誰那大算師捔試算法乃言一
X20n0361_p0494a01║   　由旬微塵數多少乃至閻浮提縱廣七千由旬如
X20n0361_p0494a02║   　是四洲縱廣由旬有若干微塵乃至大千所有之
X20n0361_p0494a03║   　數皆悉知之 文廣不錄須者撿之 。
X20n0361_p0494a04║   發阿耨多羅三藐三菩提心華嚴音義云 阿此翻無
X20n0361_p0494a05║   　耨多羅此翻上三藐此翻正三此翻等菩提此翻
X20n0361_p0494a06║   　覺總云 無上正等覺也耨字此方經史元 奴構切
X20n0361_p0494a07║   　按梵音應作入 聲故廣韻家耨字出釋典 是也藐
X20n0361_p0494a08║   　字篇韻元 是橫角切而佛經乃借為彌略切此字
X20n0361_p0494a09║   　呼者多訛也準高僧 傳立五 種不翻第四順古不
X20n0361_p0494a10║   　翻即阿耨菩提是此言實可翻之 但 自摩騰來即
X20n0361_p0494a11║   　存梵音是故後譯傚 之 竟不改也肇論云 菩提之
X20n0361_p0494a12║   　道不可圖度高而無上廣不可極淵而無下深不
X20n0361_p0494a13║   　可測大包 天地細入 無間故謂之 道。
X20n0361_p0494a14║   懺悔品梵語懺摩此翻悔過四明記曰經文華梵竝
X20n0361_p0494a15║   　列 天台以 首釋懺以 伏釋悔等斯是善巧說法之
X20n0361_p0494a16║   　相不可以 華梵訓詁為責也按疏解釋此經之 懺
X20n0361_p0494a17║   　乃有三種七日七夜朝暮淨心即作法懺也於其
X20n0361_p0494a18║   　座處得見文殊普賢即取相懺也五 陰舍宅觀悉
X20n0361_p0494a19║   　空寂即無生懺也三意宛然故能滅諸惡蕩三障
X20n0361_p0494a20║   　顯經力 用也。
X20n0361_p0494a21║   夢見金鼓疏云 夢見金鼓者入 如夢三昧也又入 觀
X20n0361_p0494a22║   　如夢出觀如覺新記云 如夢三昧觀一 切法空如
X20n0361_p0494a23║   　夢無實唯佛無夢因位 則 有孤山謂寓言表法非
X20n0361_p0494a24║   　是實夢助 宣記云 四果支佛猶有夢唯佛不夢以
X20n0361_p0494b01║   　無習氣故莊子曰古之 真人其寢不夢此語似 同
X20n0361_p0494b02║   　然則 信 相夢金鼓進不與佛無夢同退不與臥見
X20n0361_p0494b03║   　惡夢同乃與下文善集輪王夢寶冥 比丘法華又
X20n0361_p0494b04║   　夢作國王方等經求十二 夢王是同覽者悉之 。
X20n0361_p0494b05║   其狀姝大姝尺朱切毛詩曰靜女其姝傳曰姝美色
X20n0361_p0494b06║   　也方言曰趙魏燕時以 好為姝疏謂姝者勝義深
X20n0361_p0494b07║   　大義。
X20n0361_p0494b08║   眷屬圍繞說文眷者顧也廣韻屬者類也自顧本類
X20n0361_p0494b09║   　名為眷屬玅玄明五 種眷屬一 理性眷屬即一 切
X20n0361_p0494b10║   　眾生理性相關任運父子也二 業生眷屬謂曾下
X20n0361_p0494b11║   　種結緣者三願生眷屬謂忘願所牽者四神通眷
X20n0361_p0494b12║   　屬謂以 神通輔佛行化者五 應生眷屬謂破無明
X20n0361_p0494b13║   　得法性身應生同居者釋籤云 佛說法必被緣受
X20n0361_p0494b14║   　道如父母遺體攬此成身得為天性性親愛故名
X20n0361_p0494b15║   　曰眷更相臣順故名曰屬法華句云 圍繞者行旋
X20n0361_p0494b16║   　威儀 也表四門機動 闡義鈔云 周迴曰圍坐徧曰
X20n0361_p0494b17║   　繞。
X20n0361_p0494b18║   以 枹擊鼓枹縛尤切說文曰枹擊鼓柄或作桴爾雅
X20n0361_p0494b19║   　曰枹遒木魁瘣郭璞注曰謂樹木叢生根枝節目
X20n0361_p0494b20║   　盤結磈磊世 本曰夷作鼓以 桴擊之 大經云 鼓則
X20n0361_p0494b21║   　因皮因人因桴和合出聲。
X20n0361_p0494b22║   從夢寤已廣韻寤五 故切睡夢覺也經本或作窹廣
X20n0361_p0494b23║   　雅謂竈名非也。
X20n0361_p0494b24║   頂禮佛足大論問云 應言禮何 言頭面禮足答人身
X20n0361_p0494c01║   　貴者頭也五 情所著而最在上足第一 賤履不淨
X20n0361_p0494c02║   　處最在於下以 貴禮賤重供 養故論又云 禮有三
X20n0361_p0494c03║   　種下禮揖中禮跪上禮稽首稽首者頭面禮足也
X20n0361_p0494c04║   　是以 佛毗尼中下座兩手捉上座兩足以 頭面禮
X20n0361_p0494c05║   　歸敬儀 云 此土設敬遠拜為重天竺設敬近形為
X20n0361_p0494c06║   　至故陳如久 不見佛來禮佛足以 面掩於佛足也。
X20n0361_p0494c07║   右繞三帀帀者徧周之 義字通作迊經論多訛作匝
X20n0361_p0494c08║   　大論云 如法供 養必應右繞西域記云 旋繞或一
X20n0361_p0494c09║   　二 三宿心別 請數則 不定五 戒經云 三帀表敬三
X20n0361_p0494c10║   　尊滅三惡破三毒出三界也法華句云 佛初 出世
X20n0361_p0494c11║   　淨居天下為化像 到 已右旋旋已敬禮此旋禮之
X20n0361_p0494c12║   　元 始也然此右繞之 義先賢乃有兩說一 云 自我
X20n0361_p0494c13║   　之 右面東而北轉也引例 則 右偏 袒右肩右膝著
X20n0361_p0494c14║   　地等一 云 自佛之 右面西而北轉也此說南山歸
X20n0361_p0494c15║   　敬儀 云 經律之 中制 令右繞故左繞塔者為神所
X20n0361_p0494c16║   　呵令行者順於天時故面西而北轉比見有僧 非
X20n0361_p0494c17║   　於此法便 東迴而北轉為右繞天竺梵僧 填聚京
X20n0361_p0494c18║   　邑經行旋繞目閱其蹤竝從西北轉以 順天道如
X20n0361_p0494c19║   　日月焉長阿含云 日天宮殿再 從東出右繞須彌
X20n0361_p0494c20║   　當於西沒珠林亦同此說更有諸文不能盡載(云 云 )。
X20n0361_p0494c21║   明踰於日踰與逾同廣韻容朱切毛詩曰無逾我里
X20n0361_p0494c22║   　字林踰者越也。
X20n0361_p0494c23║   說如是偈貽謀鈔云 凡言偈頌西域乃有四種一 阿
X20n0361_p0494c24║   　耨窣覩婆頌此不問長行與偈但 滿三十二 字即
X20n0361_p0495a01║   　為一 偈二 伽 陀此翻諷誦或名直頌謂以 偈說法
X20n0361_p0495a02║   　非頌長行舊云 孤起偈也三祇夜此翻重頌四蘊
X20n0361_p0495a03║   　馱南此翻集施頌謂以 少言攝於多義施人誦持
X20n0361_p0495a04║   　者。
X20n0361_p0495a05║   地獄釋名曰獄者确也言确人情偽也輔行謂地獄
X20n0361_p0495a06║   　在地之 下故楞嚴云 九情一 想下洞火輪輕生有
X20n0361_p0495a07║   　間重生無間純情即入 阿鼻地獄若沈心中有謗
X20n0361_p0495a08║   　大乘毀佛禁戒誑妄說法虗貪信 施濫膺恭敬五
X20n0361_p0495a09║   　逆十惡更生十方阿鼻地獄宗鏡云 地獄既是非
X20n0361_p0495a10║   　情云 何 動 作答是有情業力 所感令受罪者自見
X20n0361_p0495a11║   　其事 如成劫 風雖是無情亦能成劫 楊文公 談苑
X20n0361_p0495a12║   　云 人疑佛教地獄受苦太長余 曰律文有流三千
X20n0361_p0495a13║   　里地甚遠徙三年期甚長造罪之 初 止一 念耳。
X20n0361_p0495a14║   餓鬼大論云 餓鬼飢渴若趣江河護水神以 鐵杖逆
X20n0361_p0495a15║   　打設無神護水自然竭或時天雨則 化為火楞嚴
X20n0361_p0495a16║   　云 七情三想沈下水輪生於火際身為餓鬼經百
X20n0361_p0495a17║   　千劫 玅玄云 餓鬼有三種重者飢火節燄漿水絕
X20n0361_p0495a18║   　名中者伺人蕩滌膿血糞穢輕者時得一 飽加 以
X20n0361_p0495a19║   　驅迫填河塞海又正理論明餓鬼有九類即施食
X20n0361_p0495a20║   　禮文召請者。
X20n0361_p0495a21║   畜生輔行云 畜字通諸究許六 向究三切若作禇六
X20n0361_p0495a22║   　即六 畜牛馬雞豕犬羊也準此則 攝趣不盡新婆
X20n0361_p0495a23║   　沙云 形旁行旁故名旁生形旁則 身多橫住 行旁
X20n0361_p0495a24║   　則 心意不正也楞嚴云 情多想少流入 橫生重為
X20n0361_p0495b01║   　毛羣輕為羽族甘露味論云 畜生壽有一 彈指頃
X20n0361_p0495b02║   　半日一 日乃至一 歲一 劫 等不同正法念經云 畜
X20n0361_p0495b03║   　生不同有四十億 大論之 中以 三類攝盡謂晝行
X20n0361_p0495b04║   　夜行晝夜行又有水陸空居之 異。
X20n0361_p0495b05║   貪瞋癡等疏云 貪心如海納流無有滿時瞋心如火
X20n0361_p0495b06║   　益薪展轉彌熾癡心如膠黏結如冰足水法界次
X20n0361_p0495b07║   　第云 若以 迷心對一 切順情之 境引取無厭即是
X20n0361_p0495b08║   　貪毒若以 迷心對一 切違情之 境便 起忿怒即是
X20n0361_p0495b09║   　瞋毒若迷一 切事 理之 法無明不了 妄起諸邪即
X20n0361_p0495b10║   　是癡毒止觀云 三毒惑心一 念心起身邊利 鈍八
X20n0361_p0495b11║   　十八 使乃至八 萬四千煩惱。
X20n0361_p0495b12║   處在地獄處充 與切毛詩曰莫我皇處傳曰處者安
X20n0361_p0495b13║   　也。
X20n0361_p0495b14║   猛火炎熾炎千詹切熱也焚也說文曰炎火光 上也
X20n0361_p0495b15║   　熾尺示切盛也。
X20n0361_p0495b16║   流轉諸難廣韻轉知戀切流轉也乃次第漩澓之 義
X20n0361_p0495b17║   　也。
X20n0361_p0495b18║   現在世 雄大經云 如來十力 雄猛而師子吼摧破魔
X20n0361_p0495b19║   　軍令知六 師非師子吼法華云 大雄猛世 尊新記
X20n0361_p0495b20║   　云 草木之 精秀者為英獸之 羣特者為雄如來亦
X20n0361_p0495b21║   　爾力 能降魔制 外故曰世 雄。
X20n0361_p0495b22║   兩足之 尊福足慧足名兩足尊新記云 佛於二 足四
X20n0361_p0495b23║   　足多足一 切中尊而言兩足尊者以 諸類中兩足
X20n0361_p0495b24║   　為貴即人天也故大經釋天人師云 諸眾生中唯
X20n0361_p0495c01║   　天與人能發菩提心能得三乘果故。
X20n0361_p0495c02║   及父母恩最勝經云 人從父母稟身十月懷抱三年
X20n0361_p0495c03║   　鞠養撫念惟惟始能升頭載髮那忽違恩背義天
X20n0361_p0495c04║   　雖大不覆此人地雖厚不載此人此人命終直入
X20n0361_p0495c05║   　地獄如是逆罪應須懺悔。
X20n0361_p0495c06║   凡夫愚行廣韻凡者非一 也大經云 有取著名為凡
X20n0361_p0495c07║   　夫謂取著於色等生貪心者大威德陀羅尼經云
X20n0361_p0495c08║   　於生死迷惑流轉住 不正道故名凡夫佛性經云
X20n0361_p0495c09║   　凡夫以 身見為性。
X20n0361_p0495c10║   無知闇覆覆字篇韻通三音一 方福切審也一 扶富
X20n0361_p0495c11║   　切伏兵 也一 敷救切蓋也此云 闇覆當用蓋義敷
X20n0361_p0495c12║   　救切呼之 凡諸經覆字人多悞呼請以 上三義正
X20n0361_p0495c13║   　之 。
X20n0361_p0495c14║   親近惡友近字宜作去聲呼廣韻訓附也若作上聲
X20n0361_p0495c15║   　則 訓迫也固非經意下文親近非聖近惡友難常
X20n0361_p0495c16║   　當親近愛樂親近竝同去呼。
X20n0361_p0495c17║   煩惱亂 心止觀云 煩惱是昏煩之 法惱亂 心神又與
X20n0361_p0495c18║   　心作煩令心得惱即見思利 鈍也高僧 傳德山師
X20n0361_p0495c19║   　云 煩惱之 法道俗 同弊政煩則 國亂 心煩則 意亂
X20n0361_p0495c20║   　水清則 魚石可見神清則 想倒可識學清簡者尚
X20n0361_p0495c21║   　自諠煩況在亂 使焉可得道。
X20n0361_p0495c22║   因生慳嫉慳吝財也嫉妬財也玉篇謂爭色曰妬垂
X20n0361_p0495c23║   　裕記云 有財不能惠曰慳惱佗心生熱惱曰嫉。
X20n0361_p0495c24║   姦諂作惡姦古顏切切韻謂私也詐也諂丑 琰切諛
X20n0361_p0496a01║   　也曲媚也三蒼曰佞 言曰諂乃巧言令色曲取人
X20n0361_p0496a02║   　意也遺教經疏云 希其意而道其言曰諂其言諂
X20n0361_p0496a03║   　者其心必曲。
X20n0361_p0496a04║   及以 女色呵色欲經云 女色者世 人之 枷鎻如蛾赴
X20n0361_p0496a05║   　水自取焦爛雖鋒鏑交至甘心受之 譬如停 淵澄
X20n0361_p0496a06║   　濤蛟龍居之 金山寶窟師子處之 室家不和毀宗
X20n0361_p0496a07║   　敗族實是陰賊若能棄之 則 是破枷脫鎖也孤山
X20n0361_p0496a08║   　四十二 章經注云 色欲能吞噬善根禍害身命其
X20n0361_p0496a09║   　猶虎口也夫夏以 末嬉滅商以 妲己喪周以 褒姒
X20n0361_p0496a10║   　衰晉以 麗姬亂 吳以 西施敗且天下國邦而致傾
X20n0361_p0496a11║   　覆罔不由其女色況一 家一 身乎。
X20n0361_p0496a12║   誹謗正法廣韻誹音非又通方味切若作上聲則 謬
X20n0361_p0496a13║   　矣法華云 若人以 不善心於一 劫 中常毀罵佛其
X20n0361_p0496a14║   　罪尚輕若人以 一 惡言毀訾在家出家讀誦法華
X20n0361_p0496a15║   　經者其罪甚重此顯謗法之 罪重於謗佛也。
X20n0361_p0496a16║   驕慢放逸廣韻憍恣也本亦作驕俱 舍論云 慢對佗
X20n0361_p0496a17║   　心舉憍由染自法輔行云 自矜曰憍陵佗曰慢大
X20n0361_p0496a18║   　經云 菩薩因於受樂生大驕慢或因說法而生驕
X20n0361_p0496a19║   　慢或因精進而生驕慢乃至或因豪貴而生驕慢。
X20n0361_p0496a20║   住 於十地華嚴瓔珞廣明菩薩十地所謂歡喜地離
X20n0361_p0496a21║   　垢地發光 地燄慧地難勝地現前 地遠行地不動
X20n0361_p0496a22║   　地善慧地法雲地通名地者中道為地持眾善法
X20n0361_p0496a23║   　也。
X20n0361_p0496a24║   十種珍寶以 為脚足疏有二 釋一 以 十地為脚足珍
X20n0361_p0496b01║   　寶者十地因可貴諸地即是珍寶也十地是果家
X20n0361_p0496b02║   　之 本故言脚足二 以 十度是十地之 脚足乃以 檀
X20n0361_p0496b03║   　為初 地之 足檀足若滿得入 初 地乃至智度足滿
X20n0361_p0496b04║   　得入 第十地也十度者於六 度外加 方便 願力 智
X20n0361_p0496b05║   　也。
X20n0361_p0496b06║   度三有海婆沙論云 世 有三有一 欲有二 色有三無
X20n0361_p0496b07║   　色有有者一 切有漏法是佛言若業能令後生相
X20n0361_p0496b08║   　續是有義又有生有滅故名有又墮苦集諦中是
X20n0361_p0496b09║   　有義然此三有若約開說則 成二 十五 有輔行結
X20n0361_p0496b10║   　成頌曰四洲四惡趣六 欲并梵天四禪四空處無
X20n0361_p0496b11║   　想五 那含。
X20n0361_p0496b12║   根力 覺道法界次第云 信 進念定慧能生善法名根
X20n0361_p0496b13║   　能排五 障名力 名同義別 也覺謂七覺支一 擇法
X20n0361_p0496b14║   　覺支二 精進支三喜支四除支五 捨支六 定支七
X20n0361_p0496b15║   　念支通名覺分者有到 果覺知之 支分也道謂八
X20n0361_p0496b16║   　正道正見正思惟正語正業正名正精進正念正
X20n0361_p0496b17║   　定通名正道者謂俱 離偏 邪至涅槃正道故。
X20n0361_p0496b18║   諸陀羅尼大論明陀羅尼名慧性翻為總持集種種
X20n0361_p0496b19║   　善法持令不散失故譬如完器盛水不漏也又翻
X20n0361_p0496b20║   　遮持遮惡不起持善不失也玅樂記云 陀羅尼是
X20n0361_p0496b21║   　如來難思祕密真言種子。
X20n0361_p0496b22║   能除眾生一 切怖畏華嚴明離怖畏有五 所謂火不
X20n0361_p0496b23║   　能燒毒不能中刀 不能傷 水不能漂烟不能熏貪
X20n0361_p0496b24║   　火不燒瞋毒不中惑刀 不傷 有流不漂諸覺觀烟
X20n0361_p0496c01║   　不能熏害。
X20n0361_p0496c02║   遠離十惡修 行十善四十二 章經云 眾生以 十事 為
X20n0361_p0496c03║   　善亦以 十事 為惡謂身三惡殺盜淫也口四惡兩
X20n0361_p0496c04║   　舌惡口妄言綺語也意三惡嫉妬恚也此十不順
X20n0361_p0496c05║   　聖道名惡若悔之 而歸至理十善行耳大經云 如
X20n0361_p0496c06║   　十惡法有上中下上受地獄中受畜生下受餓鬼
X20n0361_p0496c07║   　十善之 業定在人天有四種下生北洲中生西洲
X20n0361_p0496c08║   　上生東洲上上生南洲。
X20n0361_p0496c09║   安止十住 瓔珞經明十住 菩薩謂初 發心住 治地住
X20n0361_p0496c10║   　修 行住 生貴住 方便 具 足住 正心住 不退住 童真
X20n0361_p0496c11║   　住 法王子住 灌頂住 此十通名住 者別 教住 但 中
X20n0361_p0496c12║   　圓教住 不思議中。
X20n0361_p0496c13║   逮十力 尊爾雅曰逮及也方言曰自關之 東西謂及
X20n0361_p0496c14║   　曰逮佛具 十種力 見華嚴經謂是處非處力 業力
X20n0361_p0496c15║   　定力 根力 欲力 性力 至處道力 宿命力 天眼力 漏
X20n0361_p0496c16║   　盡力 通名力 者謂得如實智用無能勝壞故。
X20n0361_p0496c17║   所有善法悉以 迴向括諸經論凡言迴向不出三種
X20n0361_p0496c18║   　所謂迴事 向理迴因向果迴己功 德普施眾生義
X20n0361_p0496c19║   　見天台大四教義。
X20n0361_p0496c20║   六 趣險難毗曇論云 趣者名到 亦名為道謂彼善惡
X20n0361_p0496c21║   　業因道能運到 生處故亦是依所造業趣彼生處
X20n0361_p0496c22║   　故又趣是歸向之 義所造之 業歸向於天等也從
X20n0361_p0496c23║   　六 趣險難下至如是諸難其中總有一 十四箇難
X20n0361_p0496c24║   　字疏曰若作難易之 難此是惡來遮善使善難成
X20n0361_p0497a01║   　也若作障難之 難則 善自是難下總結既云 如是
X20n0361_p0497a02║   　諸難乃障難之 難也若爾則 一 十四難字竝須去
X20n0361_p0497a03║   　聲呼。
X20n0361_p0497a04║   近惡友難付法藏傳云 華氏國有一 白象國有罪人
X20n0361_p0497a05║   　唯令象踏殺後時象廐遺火移近精舍比丘誦法
X20n0361_p0497a06║   　句偈云 為善生天為惡入 淵象聞心慈後付罪人
X20n0361_p0497a07║   　更不損害王問智臣答曰此象聞法故爾今可移
X20n0361_p0497a08║   　近屠坊彼覩殺害惡心當盛王勅 移之 果殘害彌
X20n0361_p0497a09║   　甚此乃近善惡友如朱赤墨黑也史記有孟母三
X20n0361_p0497a10║   　徙之 事 意亦同此。
X20n0361_p0497a11║   遇無難難二 難字竝去呼無難而成難也疏云 如二
X20n0361_p0497a12║   　乘住 空自謂無惡不復進求菩提即其人也。
X20n0361_p0497a13║   值好時難疏云 如劫 初 人北洲人一 向受樂并今時
X20n0361_p0497a14║   　人身居富貴者都不修 道此竝值好時成難也。
X20n0361_p0497a15║   修 功 德難大論云 迦葉佛時有兄 弟二 人出家修 道
X20n0361_p0497a16║   　一 人持戒禪誦一 人廣求修 福一 報為白象一 仍
X20n0361_p0497a17║   　舊出家一 日入 城乞食不遂見王白象豐足告言
X20n0361_p0497a18║   　我與汝俱 有罪過象即不食守象人怖問之 答言
X20n0361_p0497a19║   　此象是我先弟我不布施今雖得道乞食不得彼
X20n0361_p0497a20║   　但 修 福故報豐足象聞我言故不食也昔賢首宗
X20n0361_p0497a21║   　有通師頌曰福不得不作慧不得不學有慧無福
X20n0361_p0497a22║   　德羅漢應供 薄有福無智慧象身七寶絡福德長
X20n0361_p0497a23║   　善芽智慧翻邪惡福慧二 莊嚴具 足成正覺。
X20n0361_p0497a24║   值佛亦難興起行經有多舌童女儛 杅起腹至佛前
X20n0361_p0497b01║   　曰汝先通我使我有娠今當臨月汝不知我苦時
X20n0361_p0497b02║   　天帝見有枉抑即化為鼠入 衣齧杅墮落大地震
X20n0361_p0497b03║   　動 童女即陷阿鼻此值佛成難也。
X20n0361_p0497b04║   金色晃曜猶如須彌俱 舍論明須彌山有四峰四寶
X20n0361_p0497b05║   　所成東黃金南瑠璃西白銀北玻瓈隨寶威德色
X20n0361_p0497b06║   　顯於空又大論云 外書有說須彌山純是黃金眾
X20n0361_p0497b07║   　生投於中其色無二 。
X20n0361_p0497b08║   名稱顯著經音義云 稱昌孕切愜可也爾雅稱好也
X20n0361_p0497b09║   　郭注曰物稱人意皆好也著陡慮切明也佛德內
X20n0361_p0497b10║   　行深廣致令外名顯著。
X20n0361_p0497b11║   三十二 相法華句云 足平如奩足趺隆如龜千輻輪
X20n0361_p0497b12║   　足跟長手指長圓直身處滿肩頸臂脚手足合縵
X20n0361_p0497b13║   　手足柔輭足跟直(一 十)踝不現毛左右旋鹿膊腸皮
X20n0361_p0497b14║   　膚不受塵黃金相馬陰藏梵身圓等手摩膝眉圓
X20n0361_p0497b15║   　項光 (二 十)師子臆胸萬字紺眼牛王睫頂髻青髮一
X20n0361_p0497b16║   　孔一 毛白毫四十齒齒白齊密(三十)廣長舌梵音聲
X20n0361_p0497b17║   　師子頰四牙相(四此文多列 二 相)新婆沙云 三十二 相何
X20n0361_p0497b18║   　故不增不減耶脇尊者云 若更增減亦生疑惑有
X20n0361_p0497b19║   　三十二 是吉祥義若減則 闕少若增則 雜亂 也。
X20n0361_p0497b20║   八 十種好法界次第云 相是總好是別 相若無好則
X20n0361_p0497b21║   　不圓滿通云 好者可愛樂也所謂無見頂鼻高孔
X20n0361_p0497b22║   　不現眉如初 月紺瑠璃色耳輪輻相捶成身堅實
X20n0361_p0497b23║   　如那羅延骨際如鈎鎖身迴如象王行時足離地
X20n0361_p0497b24║   　四寸而印文現爪如赤銅薄而細澤膝骨堅圓好
X20n0361_p0497c01║   　(一 十)身清淨身柔輭身不曲指長纖圓指文藏覆脈
X20n0361_p0497c02║   　深不現踝不現身潤澤身持不透陀身滿足(二 十)容
X20n0361_p0497c03║   　儀 備 足容儀 滿足住 處無能動 威振一 切一 切樂
X20n0361_p0497c04║   　觀面不長大正容不撓面具 滿足脣如頻婆果色
X20n0361_p0497c05║   　言音深遠(三十)臍深圓好毛右旋手足滿手足如意
X20n0361_p0497c06║   　手文明直手文長手文不斷惡人見和悅面廣姝
X20n0361_p0497c07║   　好面滿如月(四十)隨眾生意和悅與語毛孔出香氣
X20n0361_p0497c08║   　口出無上香儀 容如師子進止如象王手足縵網
X20n0361_p0497c09║   　如鵝王頭如摩陀那果一 切聲分具 足四十牙白
X20n0361_p0497c10║   　利 舌色赤(五 十)舌薄毛紅色毛輭淨廣長眼孔門相
X20n0361_p0497c11║   　具 手足赤白如蓮華色臍不出腹不現細腹身不
X20n0361_p0497c12║   　傾 動 (六 十)身持重其身大身長手足輭淨滑澤四邊
X20n0361_p0497c13║   　光 各長一 丈 光 照身而行等視眾生不輕眾生隨
X20n0361_p0497c14║   　眾生聲不增不減說法不著(七十)隨眾生語言說法
X20n0361_p0497c15║   　發音報眾音次第有因緣說法一 切眾生不能盡
X20n0361_p0497c16║   　觀相觀無厭足髮長好髮不亂 旋髮好髮色青珠
X20n0361_p0497c17║   　手足有德相(八 十)大經中說菩薩修 八 十種好者以
X20n0361_p0497c18║   　世 間信 伏宗敬事 八 十神故八 十神者所謂十二
X20n0361_p0497c19║   　大天五 大星二 十八 宿風水火天功 德大梵四王
X20n0361_p0497c20║   　首羅鬼子母等。
X20n0361_p0497c21║   功 德巍巍大論中說尊特身佛巍巍堂堂猶如須彌
X20n0361_p0497c22║   　映臨大海觀音義疏云 巍巍者重明高累之 詞論
X20n0361_p0497c23║   　語仲 尼曰大哉堯之 為君也巍巍乎唯天為大唯
X20n0361_p0497c24║   　堯則 之 。
X20n0361_p0498a01║   頗棃古譯經文竝用上字若準篇韻應作玻瓈力 提
X20n0361_p0498a02║   　切以 此寶似 玉故須從玉經音義云 梵語塞頗胝
X20n0361_p0498a03║   　迦此翻水玉或云 白珠俱 舍纂云 率玻致迦其狀
X20n0361_p0498a04║   　少似 此方水精亦有赤白紅者大論云 此寶出山
X20n0361_p0498a05║   　石窟中過千年冰化無頗棃此或有也案西國極
X20n0361_p0498a06║   　饒此物彼乃無冰以 何 化之 但 石之 類耳王氏隨
X20n0361_p0498a07║   　手雜錄云 錢王時有外國所貢頗脂迦寶其方尺
X20n0361_p0498a08║   　餘狀如水精云 可壓十里火殃於是置之 餘杭龍
X20n0361_p0498a09║   　興寺佛髻中後餘杭數遭迴祿而寺竟不燒後有
X20n0361_p0498a10║   　盜焚其殿柱悉盡而火竟不熾。
X20n0361_p0498a11║   白銀爾雅曰白金謂之 銀其美者謂之 鐐廣韻曰鍾
X20n0361_p0498a12║   　山之 寶有銀燭謂銀有精光 如燭也後巍書云 驪
X20n0361_p0498a13║   　山有銀鑛二 石得銀七兩白登山有銀鑛八 百得
X20n0361_p0498a14║   　銀七兩。
X20n0361_p0498a15║   潦水波蕩惱亂 我心潦魯晧切說文曰潦天雨也謂
X20n0361_p0498a16║   　天雨而積水也莊子曰禹之 時十年九潦觀音義
X20n0361_p0498a17║   　疏云 煩惱大河能漂香象潦水波蕩惱亂 我心暴
X20n0361_p0498a18║   　風巨浪沒溺眾生涅槃彼岸何 由可登。
X20n0361_p0498a19║   能令枯涸涸下各切史記曰郊竭澤涸廣雅涸者盡
X20n0361_p0498a20║   　也。
X20n0361_p0498a21║   彌滿三界廣韻彌與[弓*(入 /小)]同或作弥非字也有三訓謂
X20n0361_p0498a22║   　益也久 也長也漢書集注謂彌者滿也。
X20n0361_p0498a23║   稽首敬禮白虎通曰稽至也首頭也言下拜頭至於
X20n0361_p0498a24║   　地也周禮有九拜一 稽首拜謂臣拜君也二 頓首
X20n0361_p0498b01║   　拜三空首拜四振動 拜五 吉拜六 凶 拜七奇拜八
X20n0361_p0498b02║   　褒拜九肅拜發真鈔云 敬者恭也肅也禮理也君
X20n0361_p0498b03║   　子無理不動 又禮體也體不備 君子謂之 不成。
X20n0361_p0498b04║   若犯王法臨當刑 戮漢書曰自京師有悖逆不順子
X20n0361_p0498b05║   　孫至陷大辟受刑 戮者繇不習五 常之 道也白虎
X20n0361_p0498b06║   　通曰聖人治天下必有刑 罰蓋佐 德助 治順天之
X20n0361_p0498b07║   　度也懸爵賞者示有勸 也設刑 罰者明有所懼也
X20n0361_p0498b08║   　禮記曰刑 者侀也侀成也一 成而不可變故君子
X20n0361_p0498b09║   　盡心焉。
X20n0361_p0498b10║   若受鞭撻撻佗達切笞也廣雅曰撻者擊也尚書曰
X20n0361_p0498b11║   　撻以 治之 。
X20n0361_p0498b12║   繫縛伽 鎖鎖或作鏁俗 字觀音義疏云 在頸名枷連
X20n0361_p0498b13║   　身曰鎖。
X20n0361_p0498b14║   箜篌釋名曰箜篌師延所作靡靡之 樂空國之 侯 所
X20n0361_p0498b15║   　好故風俗 通曰箜篌一 名坎篌漢武帝祠太一 后
X20n0361_p0498b16║   　土令樂人侯 調依琴作坎言其坎坎應節也侯 以
X20n0361_p0498b17║   　姓冠章也或曰箜篌取其中空大論云 箜篌有人
X20n0361_p0498b18║   　鼓之 眾緣和合有聲此聲不在眾緣中離眾緣亦
X20n0361_p0498b19║   　無聲本行集經淨飯王欲娛樂悉達太子宮中置
X20n0361_p0498b20║   　千箜篌箏笛琴筑等。
X20n0361_p0498b21║   箏笛風俗 通曰箏秦聲也或曰蒙恬所造五 弦筑身
X20n0361_p0498b22║   　等形如瑟傅玄箏賦曰上圓象天下平象地中空
X20n0361_p0498b23║   　準六 合弦柱擬十二 月斯乃仁智之 器豈亡國之
X20n0361_p0498b24║   　臣所能開思運巧釋名曰箏施弦高箏箏然阮瑀
X20n0361_p0498c01║   　賦曰箏長六 尺以 應律數弦有十二 象四時柱高
X20n0361_p0498c02║   　三寸象三才風俗 通曰笛漢武帝時丘仲 所作笛
X20n0361_p0498c03║   　滌也滌邪穢納之 雅正也長一 尺四寸七孔笛音
X20n0361_p0498c04║   　一 定弦歌皆從笛之 所出有雲夢之 竹衡陽之 幹
X20n0361_p0498c05║   　祠亭之 竹或案宋玉有笛賦玉在漢前 恐丘仲 作
X20n0361_p0498c06║   　非也或準昭華琯伏滔長笛賦序笛蔡邕所製初
X20n0361_p0498c07║   　邕避難江南宿於柯亭之 舘以 竹為篆仰而盻之
X20n0361_p0498c08║   　曰良竹也取以 為笛奇聲獨絕歷代 傳之 。
X20n0361_p0498c09║   琴瑟案世 本說文桓譚新論竝云 神農作琴琴操又
X20n0361_p0498c10║   　曰伏犧作琴二 說不同也禮記舜作五 弦之 琴以
X20n0361_p0498c11║   　歌南風白虎通曰琴者禁也禁止於邪以 正人心
X20n0361_p0498c12║   　也廣雅曰琴長三尺六 寸六 分象三百六 十六 日
X20n0361_p0498c13║   　廣六 寸象六 合又上曰池池者水也言其平下曰
X20n0361_p0498c14║   　濵濵者服也前 廣後狹象尊卑也上圓下方法天
X20n0361_p0498c15║   　地也五 弦象五 行大弦為君寬和而溫小弦為臣
X20n0361_p0498c16║   　清康不亂 文王武王加 二 弦以 合君臣之 恩三禮
X20n0361_p0498c17║   　圖曰琴第一 弦為宮次弦為商次為角次為羽次
X20n0361_p0498c18║   　為徵次為少宮次為少商爾雅曰大琴謂之 離郭
X20n0361_p0498c19║   　璞曰大者十弦樂錄曰大琴二 十弦今無此器瑟
X20n0361_p0498c20║   　者庖犧所造爾雅曰大瑟謂之 灑郭注曰長五 尺
X20n0361_p0498c21║   　一 寸廣一 尺八 寸二 十七弦說文曰瑟弦多至五
X20n0361_p0498c22║   　十黃帝使素女鼓瑟哀不自勝破為二 十弦也。
X20n0361_p0498c23║   鼓吹說文曰鼓擊也吹尺瑞切爾雅曰徒鼓瑟謂之
X20n0361_p0498c24║   　步徒吹謂之 和月令章曰命樂正習吹崔豹古今
X20n0361_p0499a01║   　注曰漢有黃門鼓吹樂錄曰鼓吹有龍頭大棡古
X20n0361_p0499a02║   　浪切。
X20n0361_p0499a03║   江河池沼釋名曰江公 也諸水流入 其中所共公 也
X20n0361_p0499a04║   　漢書地理志注岷江為大江至九江為中江至徐
X20n0361_p0499a05║   　陵為北江蓋一 源而三目說文曰河者下也隨地
X20n0361_p0499a06║   　下流而通也援神契曰河者水之 伯上應天漢穆
X20n0361_p0499a07║   　天子傳曰河與江淮濟為四瀆山海經注曰河源
X20n0361_p0499a08║   　出崑崙之 墟東流潛行地下至規期山北流分為
X20n0361_p0499a09║   　兩源一 出蔥嶺一 出于闐華嚴云 此閻浮提有二
X20n0361_p0499a10║   　千五 百河流入 大海黃帝內傳曰黃帝既殺蚩尤
X20n0361_p0499a11║   　升為天子內清池沼池沼葢始於黃帝也。
X20n0361_p0499a12║   可惡見者惡烏故切論語曰惡紫奪朱惡者憎也。
X20n0361_p0499a13║   常於三時華嚴經有初 中後夜之 說葢晝夜均分三
X20n0361_p0499a14║   　時也肇法師金剛 經注云 從旦至辰名日初 分從
X20n0361_p0499a15║   　辰至未名日中分從未至戌名日後分日既如是
X20n0361_p0499a16║   　夜分亦然。
X20n0361_p0499a17║   三惡八 難四解脫經以 地獄為火塗餓鬼為血塗畜
X20n0361_p0499a18║   　生為刀 塗此三塗為極惡之 果報也八 難者維摩
X20n0361_p0499a19║   　疏明此乃有二 種一 六 道凡夫住 事 八 難二 聲聞
X20n0361_p0499a20║   　緣覺住 理八 難偏 前 三教竝不得無難唯圓教方
X20n0361_p0499a21║   　得無難謂三惡道為三難四北洲定壽千歲難五
X20n0361_p0499a22║   　長壽天難六 盲聾瘖瘂難七世 智辯聰難八 佛前
X20n0361_p0499a23║   　佛後難。
X20n0361_p0499a24║   覲覩諸佛廣韻覲渠印切見也桂苑珠叢曰覲謂就
X20n0361_p0499b01║   　見尊老也。
X20n0361_p0499b02║   諸王剎利 婆羅門等五 天竺國凡有四姓故西域記
X20n0361_p0499b03║   　云 一 婆羅門淨行之 姓也此翻外意謂守道居貞
X20n0361_p0499b04║   　潔白其操之 人二 剎帝利 帝王之 姓也此翻田主
X20n0361_p0499b05║   　謂君臨奕世 仁恕為王之 人此二 貴姓也三吠奢
X20n0361_p0499b06║   　商賈之 姓也謂貿遷有無逐於遠近之 人四戌陀
X20n0361_p0499b07║   　羅田農之 姓也謂隷力 疇隴勤 身稼穡之 人此二
X20n0361_p0499b08║   　賤姓也然此四姓清濁殊流婚娶不通飛伏異路
X20n0361_p0499b09║   　就中婆羅門姓最為高良也。
X20n0361_p0499b10║   輔相大臣即功 勳大臣輔成王業者尚書大傳曰古
X20n0361_p0499b11║   　者天子必有四鄰前 曰疑後曰丞左曰輔右曰弼
X20n0361_p0499b12║   　天子有問無對責之 疑可志而不可志責之 丞可
X20n0361_p0499b13║   　正而不正責之 輔可揚而不揚責之 弼此四專掌
X20n0361_p0499b14║   　諫爭者也春秋說曰正氣無帝間氣為臣廣韻臣
X20n0361_p0499b15║   　者伏也。
X20n0361_p0499b16║   讚歎品疏云 稱揚顯說故名讚歎若分別 者述德名
X20n0361_p0499b17║   　讚褒喻名歎大論云 美其功 德名讚讚之 不足又
X20n0361_p0499b18║   　稱揚之 名歎。
X20n0361_p0499b19║   佛告地神堅牢善女天釋名曰上勅 下曰告告覺也
X20n0361_p0499b20║   　使覺悟知己意也廣韻告者報也疏云 對告地神
X20n0361_p0499b21║   　者地神主 此大地菩薩行行皆寄其上此神壽長
X20n0361_p0499b22║   　見去來今證義事 強也如瑞應經佛告魔言我積
X20n0361_p0499b23║   　功 累德今得作佛魔曰誰為證據佛即以 手指地
X20n0361_p0499b24║   　知我者唯地神耳地神涌出而為證之 此中對告
X20n0361_p0499c01║   　地神葢證龍尊往昔讚佛不虗也索隱記云 地神
X20n0361_p0499c02║   　召以 善女天者褒美之 也。
X20n0361_p0499c03║   名金龍尊此王即信 相之 前 身疏云 此王昔修 金光
X20n0361_p0499c04║   　明法門故言金能以 智慧讚佛辯如雲雨故言龍
X20n0361_p0499c05║   　為物所仰故言尊從行得名也。
X20n0361_p0499c06║   其髮紺黑光 螺燄起觀佛三昧經云 如來頂有八 萬
X20n0361_p0499c07║   　四千髮四觚分明毋以 尺量長一 丈 三尺五 寸放
X20n0361_p0499c08║   　即右旋成蠡今者父王看如來髮即以 右手從尼
X20n0361_p0499c09║   　拘陀精舍申至父王宮如紺瑠璃繞城七帀大眾
X20n0361_p0499c10║   　皆見斂髮卷光 還成蠡文般若論云 佛髮申之 即
X20n0361_p0499c11║   　長放之 即卷現萬字相婆沙論問云 佛剃 髮否曰
X20n0361_p0499c12║   　不剃 常如剃 後七日也。
X20n0361_p0499c13║   蜂翠孔雀色不得喻廣西虞衡志曰孔雀生高山喬
X20n0361_p0499c14║   　木而下浴海岸也雌者無尾雄者尾長數尺生三
X20n0361_p0499c15║   　年尾始長金碧晃耀展如錦輪俗 謂之 朝其朝則
X20n0361_p0499c16║   　自晨至午也人聚觀則 盡奮不已若矜衒者其尾
X20n0361_p0499c17║   　歲一 脫夏秋復生詳其形葢雉及雞之 類謂之 雀
X20n0361_p0499c18║   　殊未審。
X20n0361_p0499c19║   其齒鮮白猶如珂雪大論云 如來四十齒相無麤無
X20n0361_p0499c20║   　細不出不入 不知者謂為一 齒間不容髮珂丘何
X20n0361_p0499c21║   　切玉篇曰珂石次玉也亦是碼碯潔白如雪者一
X20n0361_p0499c22║   　云 珂是螺屬生海中。
X20n0361_p0499c23║   其目脩廣最勝經云 目淨脩廣若青蓮列 子曰有脩
X20n0361_p0499c24║   　短乎博雅曰脩長也肉之 脩短制 之 在人物之 脩
X20n0361_p0500a01║   　短制 之 在天若作修 字說文曰修 飾也理也從彡
X20n0361_p0500a02║   　師咸切毛飾附體而為文也準上二 字音訓大異
X20n0361_p0500a03║   　此經除此其目脩廣眉細脩揚脩臂下垂外餘竝
X20n0361_p0500a04║   　修 飾字。
X20n0361_p0500a05║   舌相廣長佛本行集經佛為五 仙 言我昔曾為人說
X20n0361_p0500a06║   　妄語不仙 言弗也爾時世 尊從口出舌至二 耳復
X20n0361_p0500a07║   　至二 鼻還復以 舌自舐於舌徧覆其面覆已還縮
X20n0361_p0500a08║   　法華句云 福德人舌至鼻三藏佛舌至鬚際最勝
X20n0361_p0500a09║   　經云 舌覆面門乃至徧大千界。
X20n0361_p0500a10║   眉間毫相白如珂月觀佛三昧經云 佛初 生時眉間
X20n0361_p0500a11║   　白毫牽長尺五 苦行時長一 丈 四尺得佛時長一
X20n0361_p0500a12║   　丈 五 尺其毫中表皆空如白瑠璃筒從初 發心中
X20n0361_p0500a13║   　間種種行相乃至入 般涅槃皆現毫中其毫在二
X20n0361_p0500a14║   　眉之 間表於中道。
X20n0361_p0500a15║   即於生時身放大光 佛本行集經佛初 生時身放大
X20n0361_p0500a16║   　光 一 切諸天魔梵等皆悉徧照各相謂言云 何 此
X20n0361_p0500a17║   　處忽有眾生放大智光 裂破無明黑暗之 網大論
X20n0361_p0500a18║   　云 云 何 常光 答佛身四邊各一 丈 光 佛生時便 有
X20n0361_p0500a19║   　此相也問何 故常光 一 丈 答諸佛身光 無量但 五
X20n0361_p0500a20║   　濁惡世 故佛受一 丈 光 明若眾生利 根福德則 佛
X20n0361_p0500a21║   　現無量光 明。
X20n0361_p0500a22║   猶如師子說文曰虓師子也漢書西域傳曰烏弋國
X20n0361_p0500a23║   　有師子似 虎正黃尾端毛大如斗爾雅曰狻麑如
X20n0361_p0500a24║   　虦貓食虎豹郭璞注曰即師子也出西域漢順帝
X20n0361_p0500b01║   　時疎勒 王來獻師子穆天子傳曰狻麑日走五 百
X20n0361_p0500b02║   　里洛陽伽 藍志曰後魏波斯國獻師子莊帝謂侍
X20n0361_p0500b03║   　中李或曰朕聞虎見師子必伏可覔試之 於是詔
X20n0361_p0500b04║   　近山郡縣捕虎以 送時鞏縣山陽竝進二 虎一 豹
X20n0361_p0500b05║   　見師子悉瞑目不敢以 視。
X20n0361_p0500b06║   娑羅樹枝善集品又言以 娑羅華奉獻梵語娑羅此
X20n0361_p0500b07║   　翻堅固此樹在鳩尸那城力 士生地如來於下入
X20n0361_p0500b08║   　般涅槃其華如芙蕖果如瓶其甘如蜜續高僧 法
X20n0361_p0500b09║   　施傳曰荊南記云 晉永康年僧 房下忽生一 樹隨
X20n0361_p0500b10║   　伐 隨生眾共異之 置而不剪 旬日之 間植柯極棟
X20n0361_p0500b11║   　僧 移房避之 夏開白華人莫能識後有梵僧 見而
X20n0361_p0500b12║   　流泣曰佛處其下涅槃吾思本事 所以 泣耳樹今
X20n0361_p0500b13║   　見在亦一 方之 奇迹也唐天寶初 安西進娑羅樹
X20n0361_p0500b14║   　枝言臣所管四鎮有拔汙那最近彼有娑羅樹不
X20n0361_p0500b15║   　比凡草木下不止惡獸聳幹無慚於松栝成陰不
X20n0361_p0500b16║   　愧於桃李近遣使採得樹枝二 百莖如得託根長
X20n0361_p0500b17║   　樂擢頴建章豈不盛哉見太平廣記。
X20n0361_p0500b18║   圓光 一 尋何 承纂要曰八 寸曰咫三咫曰武五 咫曰
X20n0361_p0500b19║   　墨六 尺曰步七尺曰仞 八 尺曰尋十尺曰丈 丈 六
X20n0361_p0500b20║   　曰常又小雅曰四尺曰仞 倍仞 曰尋倍尋曰常觀
X20n0361_p0500b21║   　佛三昧經云 釋迦身長丈 六 圓光 七尺。
X20n0361_p0500b22║   一 切佛剎輔行云 佛剎具 足應云 剎摩此翻土田即
X20n0361_p0500b23║   　一 佛所王之 國土也釋迦以 三千大千世 界為一
X20n0361_p0500b24║   　佛土若法華有所謂長表金剎之 語此乃以 剎柱
X20n0361_p0500c01║   　表所居非所謂土田也。
X20n0361_p0500c02║   臂傭 纖圓如象王鼻傭 丑 容切又通容音廣韻傭 者
X20n0361_p0500c03║   　直也均也萬震南州異物志曰象身倍數牛目不
X20n0361_p0500c04║   　踰豕鼻長六 七尺大如人臂。
X20n0361_p0500c05║   得聞懺悔深奧之 聲爾雅曰西南隅謂之 奧郭注曰
X20n0361_p0500c06║   　室中隱奧之 處又深也內也信 相直聞佛說無生
X20n0361_p0500c07║   　理懺故曰深奧之 聲。
X20n0361_p0500c08║   得受記莂莂并列 切宛師華嚴經音謂莂字為正應
X20n0361_p0500c09║   　師經音義謂別 字為正二 說矛盾矣輔行云 受莂
X20n0361_p0500c10║   　者莂謂派別 亦分別 字字書多作別 今準輔行二
X20n0361_p0500c11║   　體通用故法華句云 授記亦云 受記受決受莂授
X20n0361_p0500c12║   　是與義受是得義記是記事 決是決定莂是了 別 。
X20n0361_p0500c13║   猶如大海珍寶具 足樓炭經云 巨海有七種似 寶一
X20n0361_p0500c14║   　百二 十種真珠寶華嚴經云 海底有四大寶性極
X20n0361_p0500c15║   　猛熱能縮百川之 水一 曰日藏二 名離潤三火燄
X20n0361_p0500c16║   　光 四盡無餘又有寶珠名普集眾寶此珠若在假
X20n0361_p0500c17║   　使劫 燒世 間不能令此海水減於一 滴。
X20n0361_p0500c18║   空品疏云 空有四種謂滅色入 空藏教也即色是空
X20n0361_p0500c19║   　通教也滅邊入 空別 教也即邊是空圓教也此經
X20n0361_p0500c20║   　通諸教應具 四種空今但 標空者專是即邊而空
X20n0361_p0500c21║   　也(云 云 )。
X20n0361_p0500c22║   心如幻化馳騁六 情玅玄云 心如幻燄但 有名字名
X20n0361_p0500c23║   　之 為心適言其有不見色質適言其無復起慮想
X20n0361_p0500c24║   　不可以 有無思度故名心為玅疏云 假令眼耳不
X20n0361_p0501a01║   　對於塵心亦追念故言馳騁如人坐馳天下也。
X20n0361_p0501a02║   六 賊所害愚不知避楞嚴經云 則 汝現前 眼耳鼻舌
X20n0361_p0501a03║   　身意六 為賊媒自劫 家寶觀經疏云 能損慧命傷
X20n0361_p0501a04║   　壞法身故名為賊。
X20n0361_p0501a05║   業力 機關華嚴云 如機關木人若無有楔身即離散
X20n0361_p0501a06║   　不能運動 護國記云 機謂幾微可發關謂關節假
X20n0361_p0501a07║   　人而動 業為機關質如木偶 。
X20n0361_p0501a08║   地水火風請觀音經云 汝今當觀地無堅性水性不
X20n0361_p0501a09║   　住 風性無礙火性假因緣生增暉記云 地水火風
X20n0361_p0501a10║   　是假四大若真四大即堅濕煖動 性也楞嚴集解
X20n0361_p0501a11║   　云 四種通名大者且從事 立大論云 四大無處不
X20n0361_p0501a12║   　有故名為大。
X20n0361_p0501a13║   猶如四蛇同處一 篋疏云 此明篋同性異蛇有螫毒
X20n0361_p0501a14║   　與煩惱為害義同大經以 身為篋身持四大如篋
X20n0361_p0501a15║   　貯蛇篋壞則 蛇去身滅則 大亡大經云 譬如有王
X20n0361_p0501a16║   　以 四毒蛇盛之 一 篋令人贍養若令一 蛇生瞋我
X20n0361_p0501a17║   　當戮之 其人怖走即遣五 旃陀羅拔刀 隨之 後有
X20n0361_p0501a18║   　一 人藏刀 詐為親害其人不信 投一 聚落即便 坐
X20n0361_p0501a19║   　地時空中有聲告曰今夜當有六 大賊來其人恐
X20n0361_p0501a20║   　怖捨去路值一 河其水漂急即取草木為筏截流
X20n0361_p0501a21║   　而去既達彼岸安隱無患菩薩亦爾觀身如篋四
X20n0361_p0501a22║   　大如蛇五 旃陀羅即是五 陰詐親即是貪愛空聚
X20n0361_p0501a23║   　即六 入 六 賊即外六 塵河即煩惱海筏即道品到
X20n0361_p0501a24║   　彼岸即至涅槃。
X20n0361_p0501b01║   四大蚖蛇廣韻蚖五 官切毒蛇也玉篇蚖魚袁切蠑
X20n0361_p0501b02║   　螈也崔豹古今注云 蠑螈一 曰醫大者長三尺其
X20n0361_p0501b03║   　色玄紺善魃人而不言有毒大經云 四蛇害人不
X20n0361_p0501b04║   　墮諸惡四大害人定墮三塗疏云 蛇有螫毒當取
X20n0361_p0501b05║   　五 官切為此經之 意也。
X20n0361_p0501b06║   二 上二 下諸方亦二 疏云 火風二 種上升是陽地水
X20n0361_p0501b07║   　二 種下沈是陰諸方亦二 者乃以 四大對於四方
X20n0361_p0501b08║   　風東火南地西水北東與南屬陽而上升西與北
X20n0361_p0501b09║   　屬陰而下沈四明記云 四大對四方者顯內四大
X20n0361_p0501b10║   　有四方性四方升降驗大相違良由內外本一 故
X20n0361_p0501b11║   　依正感召也。
X20n0361_p0501b12║   心識二 性躁動 不停 俱 舍云 集起名心思量曰意了
X20n0361_p0501b13║   　別 曰識大論云 心意識三一 法異名對數名心能
X20n0361_p0501b14║   　生為意分別 為識又前 起為心次起為意後了 別
X20n0361_p0501b15║   　曰識所言二 性者心識各有善惡二 性也躁了 到
X20n0361_p0501b16║   　切周易震為躁動 也論語曰言未及言謂之 躁注
X20n0361_p0501b17║   　謂不安靜也。
X20n0361_p0501b18║   善女當觀諸法如是疏云 善女即菩提樹神也佛說
X20n0361_p0501b19║   　法必有對揚寄一 以 訓眾也如法華云 如為一 人
X20n0361_p0501b20║   　眾多亦然。
X20n0361_p0501b21║   生死無際輪轉不息因果經云 眾生周徧五 道一 身
X20n0361_p0501b22║   　死壞復受一 身生死無量譬如盡天下草木斫以
X20n0361_p0501b23║   　為籌數其故身不能窮盡楞嚴云 以 人食羊羊死
X20n0361_p0501b24║   　為人人死為羊如是乃至十生之 類死死生生互
X20n0361_p0501c01║   　來相噉惡業俱 生窮未來際汝負我命我還汝債
X20n0361_p0501c02║   　經百千劫 常在生死草菴輪迴說云 三界六 道形
X20n0361_p0501c03║   　器以 陰陽為主 二 氣旋澓業乘其間夫眾生造善
X20n0361_p0501c04║   　造惡與二 氣為類也清者升而上輪之 則 成三善
X20n0361_p0501c05║   　道濁者沈而下輪之 則 成三惡道矣。
X20n0361_p0501c06║   五 陰舍宅觀悉空寂法華句云 王即心王舍即五 陰
X20n0361_p0501c07║   　舍心王造此舍若觀五 陰即法性法性無復受想
X20n0361_p0501c08║   　行識即是涅槃畢竟空舍五 陰者析玄云 色以 質
X20n0361_p0501c09║   　礙為義受以 領納為義想以 想像 安立為義行以
X20n0361_p0501c10║   　遷流造作為義識以 了 別 為義。
X20n0361_p0501c11║   開甘露門示甘露器此經凡二 十餘處言甘露莫不
X20n0361_p0501c12║   　指之 為法性至極之 道斯吾佛順俗 談真假事 顯
X20n0361_p0501c13║   　理故有是言今先事 相解次約法義釋事 相者東
X20n0361_p0501c14║   　方朔神異經云 西北海外有人長二 千里壽八 千
X20n0361_p0501c15║   　歲日飲天酒五 斗張華注曰天酒甘露也瑞應圖
X20n0361_p0501c16║   　曰露色濃甘露王者施德慧則 甘露降其草木晉
X20n0361_p0501c17║   　中興書曰甘露降耆老得敬則 松柏受之 尊賢容
X20n0361_p0501c18║   　眾則 竹葦受之 甘露者仁澤也其凝如脂其美如
X20n0361_p0501c19║   　飴甘露一 名天酒拾遺記曰崑崙山有甘露望之
X20n0361_p0501c20║   　色如丹 著木石則 皎然如霜雪寶器盛之 如飴人
X20n0361_p0501c21║   　君聖德則 下後漢書曰明帝永平十七年甘露降
X20n0361_p0501c22║   　于原陵又桓帝永康元 年秋魏郡嘉木生甘露降
X20n0361_p0501c23║   　盧山記云 梁太清中有襲法師講光 明經於林間
X20n0361_p0501c24║   　甘露浹林木三日因於林間作戒壇號甘露壇法
X20n0361_p0502a01║   　義者疏云 甘露是諸天不死之 神藥食者命長身
X20n0361_p0502a02║   　安力 大體光 以 喻法佛斷德常樂我淨也此以 甘
X20n0361_p0502a03║   　露四義譬佛四德釋也釋籤云 甘露門者實相常
X20n0361_p0502a04║   　住 如天甘露是不死之 藥此約即理為門以 釋也
X20n0361_p0502a05║   　玅樂記云 實相為甘露諸教為門此約教為能通
X20n0361_p0502a06║   　實相甘露為所通釋也然則 甘露但 一 而隨文用
X20n0361_p0502a07║   　與或能或所乃至城器室味種種不同佛祖自在
X20n0361_p0502a08║   　用之 其為方便 有多門之 謂乎。
X20n0361_p0502a09║   吹大法螺天竺凡佛法會多以 吹螺為警眾如大經
X20n0361_p0502a10║   　中吹貝知時是也又佛命文殊吹螺比丘即出定
X20n0361_p0502a11║   　見感通傳說文曰貝海介蟲也神智補注曰海貝
X20n0361_p0502a12║   　即大螺也可容升斗吹之 以 節樂出南蠻今則 蜀
X20n0361_p0502a13║   　中水陸法會猶用之 大悲菩薩有寶螺手古德讚
X20n0361_p0502a14║   　云 席上長吹大法螺一 聲雄猛徧娑婆。
X20n0361_p0502a15║   擊大法鼓皷與鼓同若鼓字擊也義與上別 世 本曰
X20n0361_p0502a16║   　夷作鼓以 桴擊之 周易曰鼓之 以 雷霆則 其所象
X20n0361_p0502a17║   　也周禮曰以 雷鼓鼓神祀以 靈鼓鼓社祭以 路鼓
X20n0361_p0502a18║   　鼓鬼享以 鼖鼓鼓軍事 以 鼛鼓鼓役事 以 晉鼓鼓
X20n0361_p0502a19║   　金奏史記曰昔黃帝與蚩尤戰謀於岐伯伯曰蚩
X20n0361_p0502a20║   　尤海精也唯懼鑼鼓聲當以 鼓進兵 以 鑼止兵 方
X20n0361_p0502a21║   　可於是黃帝用其謀獲勝故今軍法猶用之 疏云
X20n0361_p0502a22║   　擊鼓肅眾前 驅譬佛說法督進深行。
X20n0361_p0502a23║   雨勝法雨疏云 時澤一 降華果敷榮譬佛說法增道
X20n0361_p0502a24║   　成熟大經云 無上法雨雨汝身田令生法芽闡義
X20n0361_p0502b01║   　鈔云 上雨字去聲雨猶降也毛詩曰雨雪其雱傳
X20n0361_p0502b02║   　云 自上而下曰雨此下經文雨諸天華雨細末香
X20n0361_p0502b03║   　能雨無上即雨天上雨曼陀羅悉雨無量尋雨七
X20n0361_p0502b04║   　寶處處皆雨天玅蓮華復雨天華雨四十千真珠
X20n0361_p0502b05║   　瓔珞又雨雜華雨諸香華哀泣雨淚此十三雨字
X20n0361_p0502b06║   　竝作去聲呼餘皆上聲。
X20n0361_p0502b07║   微玅法幢疏云 法幢三昧高出眾行如兵 望麾也說
X20n0361_p0502b08║   　文曰旌旗所以 指麾也本行集經云 悉達太子成
X20n0361_p0502b09║   　道降伏一 切魔怨建立勝幢。
X20n0361_p0502b10║   捨諸所重胑節手足頭目髓腦所愛妻子大論云 菩
X20n0361_p0502b11║   　薩以 外物施意猶不足以 身布施爾乃滿足如法
X20n0361_p0502b12║   　華藥王然身是也以 人得外物不以 為恩得其身
X20n0361_p0502b13║   　分乃能驚動 也論又明三種施飲食麤物名下施
X20n0361_p0502b14║   　衣服寶物名中施頭目血肉國城妻子名上施。
X20n0361_p0502b15║   四天王品起世 經四王品云 須彌留山東面半腹去
X20n0361_p0502b16║   　地四萬二 千踰闍那由乾陀山頂有提頭賴吒天
X20n0361_p0502b17║   　王城郭縱廣六 百踰闍那七重垣墻欄楯行樹樓
X20n0361_p0502b18║   　觀園林七寶莊嚴等其須彌南西北方三天王所
X20n0361_p0502b19║   　居城垣等竝如前 說增一 云 須彌山半有四天王
X20n0361_p0502b20║   　初 生乃自然化生在天膝上又有自然寶器百味
X20n0361_p0502b21║   　飲食食已長大身長半里衣重半兩以 人間五 十
X20n0361_p0502b22║   　年為一 晝夜三十日為一 月十二 月成年以 人間
X20n0361_p0502b23║   　一 萬八 千年為一 歲如是壽五 百歲楞嚴云 諸世
X20n0361_p0502b24║   　間人不求常住 未能捨諸妻妾恩愛於邪婬中心
X20n0361_p0502c01║   　不流逸澄鎣生明命終之 後生四天王婆沙論謂
X20n0361_p0502c02║   　四王即帝釋下將。
X20n0361_p0502c03║   毗沙門天王四明記云 西土以 北為上方由彼所居
X20n0361_p0502c04║   　多面東以 北為左是故此品先列 北天大論云 北
X20n0361_p0502c05║   　方天王護北鬱單越亦兼 餘洲居須彌北水精山
X20n0361_p0502c06║   　埵領二 鬼一 名夜叉一 名羅剎經音義云 毗沙門
X20n0361_p0502c07║   　或云 毗伊 本名具 乞羅曾於一 時佛正說法王乃
X20n0361_p0502c08║   　披袈裟而入 眾咸怪訝而相謂言伊 是沙門伊 是
X20n0361_p0502c09║   　沙門自此遂呼為毗沙門也法華句云 毗沙門此
X20n0361_p0502c10║   　翻種種聞亦云 多聞謂此王福德多處聞名故陀
X20n0361_p0502c11║   　羅尼雜集云 作北方天像 著種種天衣左手伸 臂
X20n0361_p0502c12║   　執矟拄地右手屈肘擎於佛塔矟長一 丈 八 尺唐
X20n0361_p0502c13║   　立像 儀 云 此王全 身被金甲而足踏女人之 肩下
X20n0361_p0502c14║   　作雲以 擁之 或云 乃其母也於其左右羅列 八 部
X20n0361_p0502c15║   　風水雷電諸鬼其子祇那利 沙與九十一 子前 後
X20n0361_p0502c16║   　隨從。
X20n0361_p0502c17║   提頭賴吒天王吒陟駕切法華句云 提頭賴吒此翻
X20n0361_p0502c18║   　持國亦曰安民從所護國土得名也大論云 東方
X20n0361_p0502c19║   　天王護東弗于逮亦兼 餘洲居須彌北黃金山埵
X20n0361_p0502c20║   　領二 鬼一 名乾沓婆此翻尋香行即天帝釋樂神
X20n0361_p0502c21║   　也一 名富單那此翻臭鬼或云 主 熱病鬼陀羅尼
X20n0361_p0502c22║   　雜集云 持國左手伸 臂下把刀 右手屈臂向前 仰
X20n0361_p0502c23║   　掌擎一 寶珠珠上出光 明以 彰賞善罰惡之 神用
X20n0361_p0502c24║   　也酉陽雜爼云 長安有持國寺門前 植槐木數株
X20n0361_p0503a01║   　一 日斫一 以 解用每片木紋有一 天王尊像 成就。
X20n0361_p0503a02║   毗留勒 叉天王法華句云 毗留勒 叉此翻增長謂此
X20n0361_p0503a03║   　王護持國土令佗善根得增長也大論云 毗樓勒
X20n0361_p0503a04║   　叉王護持南贍部洲亦兼 餘洲住 須彌南瑠璃埵
X20n0361_p0503a05║   　領二 鬼一 名鳩槃茶此翻甕形亦曰形似 冬瓜魘
X20n0361_p0503a06║   　魅鬼也一 名薜茘多此翻祖父乃餓鬼中劣 者陀
X20n0361_p0503a07║   　羅尼雜集云 增長天王左手伸 臂垂下把刀 右手
X20n0361_p0503a08║   　持矟矟根著地現是威勇 折伏邪惡令善根增長
X20n0361_p0503a09║   　故以 為名靈感傳南山律師一 日有天神至房似
X20n0361_p0503a10║   　人行動 師問誰耶答曰弟子是南方天王第十五
X20n0361_p0503a11║   　子張津也王有九十一 子英略神武各護邦都師
X20n0361_p0503a12║   　言何 不現身天曰弟子光 色別 異驚動 眾心共師
X20n0361_p0503a13║   　談論足矣(云 云 )。
X20n0361_p0503a14║   毗留博叉天王霆師諸天傳云 毗留博叉亦云 尾嚕
X20n0361_p0503a15║   　叉此翻雜語以 能作種種語故又翻惡眼又翻廣
X20n0361_p0503a16║   　目以 此王怒目張威令邪惡潰散保 護人民遂得
X20n0361_p0503a17║   　尊號故此經云 以 淨天眼過於人眼常觀擁護是
X20n0361_p0503a18║   　也大論云 毗留博叉王護西瞿耶尼洲亦兼 餘洲
X20n0361_p0503a19║   　住 須彌西白銀埵領二 鬼一 名毗舍闍此翻噉精
X20n0361_p0503a20║   　氣鬼一 名毒龍孔雀經云 廣目天王是大龍王以
X20n0361_p0503a21║   　無量百千諸龍而為眷屬陀羅尼雜集云 西方天
X20n0361_p0503a22║   　王左手執矟右手把赤索。
X20n0361_p0503a23║   俱 從座起曲禮曰請業則 起請益則 起注曰尊師重
X20n0361_p0503a24║   　道故若今之 摳衣前 請也業謂篇卷也益謂受說
X20n0361_p0503b01║   　不了 欲師更明說之 也然此進問威儀 此土西域
X20n0361_p0503b02║   　皆同也。
X20n0361_p0503b03║   偏 袒有肩觀音義疏云 外國以 袒為敬露右者示執
X20n0361_p0503b04║   　奉便 表弟子事 師充 役之 儀 故以 袒為恭此方以
X20n0361_p0503b05║   　袒為慢然古有須賈肉袒謝於張祿露兩胛亦不
X20n0361_p0503b06║   　一 向是慢也(須賈張祿事 出史記四明觀音義疏記委引)舍利 弗問經
X20n0361_p0503b07║   　云 於何 時偏 袒佛言隨供 養時應偏 袒以 便 作事
X20n0361_p0503b08║   　故作福田時應須偏 袒現示福田相故隨供 養時
X20n0361_p0503b09║   　即見佛禮佛時也作福田時即赴齋禪誦之 時也
X20n0361_p0503b10║   　西域記明西竺服飾云 男則 繞腰橫巾左袒女乃
X20n0361_p0503b11║   　襜衣下垂通肩總覆歸敬儀 云 今諸沙門通著褊
X20n0361_p0503b12║   　襦少袒三衣遂割 破襦子以 為兩片為褊袒此則
X20n0361_p0503b13║   　名義俱 失。
X20n0361_p0503b14║   胡跪率觀跪儀 諸文所出凡有四名不同一 曰胡跪
X20n0361_p0503b15║   　歸敬儀 云 胡人敬相存其本緣故云 胡跪二 曰互
X20n0361_p0503b16║   　跪珠林云 [跳-兆 +互 ]跪即是左右兩膝交互 跪地也三曰
X20n0361_p0503b17║   　翹跪廣韻曰翹舉也危也翹舉一 足身則 危也四
X20n0361_p0503b18║   　曰長跪西域記明天竺九禮第六 名[跳-兆 +長]跪方言曰
X20n0361_p0503b19║   　東齊北燕之 間謂跪曰[跳-兆 +長]準此字應作[跳-兆 +長]然此四
X20n0361_p0503b20║   　名若言胡跪則 非下更辨之 且論胡跪之 相即是
X20n0361_p0503b21║   　互 跪翹跪故輔行云 互 跪之 儀 三處翹聳珠林云
X20n0361_p0503b22║   　胡跪[跳-兆 +互 ]跪即是左右兩膝交互 跪地若[跳-兆 +長]跪者歸
X20n0361_p0503b23║   　敬儀 云 僧 是丈 夫剛 幹故制 互 跪尼女體弱翹則
X20n0361_p0503b24║   　易勞 故令[跳-兆 +長]跪又毗奈耶云 尼女互 跪要倒佛聽
X20n0361_p0503c01║   　[跳-兆 +長]跪寄歸傳云 [跳-兆 +長]跪者以 兩膝據地豎兩足以 支
X20n0361_p0503c02║   　身也然則 [跳-兆 +長]跪既是尼女之 跪何 故此品四王亦
X20n0361_p0503c03║   　言[跳-兆 +長]跛耶答佛制 [跳-兆 +長]跪雖局尼女局而復通通乎
X20n0361_p0503c04║   　四眾也。
X20n0361_p0503c05║   合掌觀音義疏云 此方以 拱手為恭外國以 合掌為
X20n0361_p0503c06║   　敬手本二 邊今合為一 表不敢散誔專志一 心也
X20n0361_p0503c07║   　珠林云 律中當一 心合十指爪掌供 養釋師子斂
X20n0361_p0503c08║   　容呈恭制 心不散故令合掌而一 心也今人多指
X20n0361_p0503c09║   　合而掌不合或掌合而指開良由心不專故寧可
X20n0361_p0503c10║   　開指而合掌不得合指而開掌也[榩-文+直]菴法師頌曰
X20n0361_p0503c11║   　合十指爪表恭敬恰如叉手見尊官近來釋子垂
X20n0361_p0503c12║   　儀 式合三合四掌心寬。
X20n0361_p0503c13║   佗方怨賊廣韻怨於袁切又通於願切讐也恨也爾
X20n0361_p0503c14║   　雅曰食禾節蟲曰賊觀音義疏云 賊本求財怨本
X20n0361_p0503c15║   　奪命今怨為賊必財命兩圖若過去流血為怨現
X20n0361_p0503c16║   　在奪命名賊此下經文又稱怨敵廣韻敵者匹也
X20n0361_p0503c17║   　輩也捨身品稱怨讐廣韻讐市流切匹也仇也頂
X20n0361_p0503c18║   　山記云 以 怨除怨怨終不釋唯有解怨怨乃自息
X20n0361_p0503c19║   　菩薩為心葢當如此。
X20n0361_p0503c20║   心進勇 銳廣韻勇 猛也銳以 芮切利 也說文銳者芒
X20n0361_p0503c21║   　也言利 如芒也。
X20n0361_p0503c22║   以 法治世 發軫鈔云 治字元 直知切因唐高宗諱治
X20n0361_p0503c23║   　遂借直史切今則 二 音竝用例 如正月正本去聲
X20n0361_p0503c24║   　為避秦始皇諱改作平呼。
X20n0361_p0504a01║   遮諸惡鬼噉精氣者請觀音經云 有五 夜叉名訖迦
X20n0361_p0504a02║   　羅面黑如墨而有五 眼鈎牙上出吸人精氣別 行
X20n0361_p0504a03║   　義疏云 人心有七滴甜水和養精神鬼噉一 滴令
X20n0361_p0504a04║   　人頭痛三滴悶絕七滴即死又西方廣目天王下
X20n0361_p0504a05║   　有二 鬼一 名噉精氣鬼噉人精氣及五 穀之 精氣
X20n0361_p0504a06║   　也。
X20n0361_p0504a07║   國邑郡縣河圖曰崑崙東南北方五 千里號曰神州
X20n0361_p0504a08║   　亦曰赤縣鄒子曰中國名赤縣內有九州論語曰
X20n0361_p0504a09║   　道千乘之 國鄭玄注曰小者曰邦大者曰國禮記
X20n0361_p0504a10║   　王制 曰凡四海之 內九州州方千里州建百里之
X20n0361_p0504a11║   　國三十七十里之 國六 十五 里之 國百有二 十凡
X20n0361_p0504a12║   　二 百一 十國凡九州千七百七十三國左傳曰凡
X20n0361_p0504a13║   　邑有宗廟先君之 主 曰郡無日邑國語曰齊制 三
X20n0361_p0504a14║   　十家為邑周禮謂四井為邑釋名曰人所羣聚曰
X20n0361_p0504a15║   　郡縣者懸也懸於郡也輿地志曰秦始皇天下置
X20n0361_p0504a16║   　三十六 郡郡各領縣縣萬戶已上為令減萬尸為
X20n0361_p0504a17║   　長此則 郡大而縣小說文曰周制 天子地方千里
X20n0361_p0504a18║   　為百縣縣有四郡左傳曰上大夫受縣下大夫受
X20n0361_p0504a19║   　郡此則 縣大而郡小。
X20n0361_p0504a20║   比丘比丘尼維摩疏云 比丘或言有翻或言無翻有
X20n0361_p0504a21║   　翻翻為除饉故康僧 會注法鏡經云 凡夫貪著六
X20n0361_p0504a22║   　塵猶餓夫貪食不知厭足今比丘斷貪愛除六 情
X20n0361_p0504a23║   　故曰除饉也言無翻者以 名含三義故大論云 戒
X20n0361_p0504a24║   　防形非定除心亂 慧悟想虗能破見思之 惡故言
X20n0361_p0504b01║   　破惡魔畏出界化我眷屬故言怖魔遠離四邪淨
X20n0361_p0504b02║   　命自居內則 乞法以 治性外則 丐 食以 資身故言
X20n0361_p0504b03║   　乞士比丘尼此翻除饉女義同上釋法華句云 尼
X20n0361_p0504b04║   　字天竺女人之 通稱也。
X20n0361_p0504b05║   優 婆塞優 婆夷唐譯經論稱鄔波索迦鄔波斯迦維
X20n0361_p0504b06║   　摩疏翻為清信 士清信 女亦曰善宿男善宿女以
X20n0361_p0504b07║   　在家持五 戒男女不同宿故云 善宿此未可定用
X20n0361_p0504b08║   　荊溪釋云 依餘經文但 云 近佛得善宿名則 不可
X20n0361_p0504b09║   　定云 男女不同宿也涅槃疏謂一 日一 夜受八 戒
X20n0361_p0504b10║   　者名曰善宿或翻近事 男近事 女以 受歸戒堪近
X20n0361_p0504b11║   　事 出家二 眾故大哀經翻為勳士勳女毗曇論翻
X20n0361_p0504b12║   　為離欲男離欲女雖有多翻通名在家二 眾若別
X20n0361_p0504b13║   　說者形雖在俗 元 未婚娶常隨如來此是離欲二
X20n0361_p0504b14║   　眾若曾婚娶今持五 戒永斷俗 法名功 勳二 眾若
X20n0361_p0504b15║   　俗 法不虧而持五 戒八 齋名善宿二 眾又優 婆塞
X20n0361_p0504b16║   　戒經明四種優 婆塞一 無分謂但 受三歸不受五
X20n0361_p0504b17║   　戒者二 少分謂受一 戒者三多分謂受二 戒至四
X20n0361_p0504b18║   　戒者四滿分謂具 受五 戒者。
X20n0361_p0504b19║   若有四眾儒 宗以 三人為眾故漢書功 臣表云 三人
X20n0361_p0504b20║   　為眾仲 尼云 三人行必有我師焉蓋擇之 於眾也
X20n0361_p0504b21║   　佛教以 四人為眾維摩疏云 梵語僧 伽 此翻為眾
X20n0361_p0504b22║   　直一 比丘不名為眾眾多共集名為眾也谷響鈔
X20n0361_p0504b23║   　云 佛教以 四人為眾故大論以 四樹成林為喻僧
X20n0361_p0504b24║   　史略云 凡四人已上名僧 今一 人亦稱僧 者葢從
X20n0361_p0504c01║   　眾之 名也亦如萬二 千五 百人為一 軍一 人亦稱
X20n0361_p0504c02║   　軍也法華句云 舊云 出家在家各二 為四眾此則
X20n0361_p0504c03║   　名局意不周今約一 眾開四謂發起當機影響結
X20n0361_p0504c04║   　緣也四四成十六 眾慈恩不允 天台所立但 言四
X20n0361_p0504c05║   　眾未免名局意不周矣。
X20n0361_p0504c06║   供 養恭敬尊重讚歎善生經云 若人以 四天下寶供
X20n0361_p0504c07║   　養於佛又以 重心讚歎如來此二 福德等無差別
X20n0361_p0504c08║   　大論云 謙遜畏難曰恭推其至德曰敬美其功 德
X20n0361_p0504c09║   　曰讚讚之 不足又稱揚之 曰歎法華句云 通論三
X20n0361_p0504c10║   　業皆是供 養別 論則 卑謹虔禮名恭敬至心專注
X20n0361_p0504c11║   　名尊重發言稱美名讚歎施其依報名供 養歸敬
X20n0361_p0504c12║   　儀 云 於一 切眾生中德無過上曰尊畏敬之 心過
X20n0361_p0504c13║   　於父母師長君主 曰重。
X20n0361_p0504c14║   欽尚羨慕廣韻羨似 面切貪慕也慕莫故切思慕也。
X20n0361_p0504c15║   善哉善哉寄歸傳云 梵語娑度此翻善哉金剛 纂要
X20n0361_p0504c16║   　云 善哉重言者讚美之 極也刊定記云 若不重言
X20n0361_p0504c17║   　安表善極如顏回死夫子歎云 天喪予天喪予注
X20n0361_p0504c18║   　云 再 言者傷 痛之 甚也吉凶 雖異殷勤 頗同。
X20n0361_p0504c19║   與阿脩羅共戰鬬時汝等諸天常得勝利 諸天與脩
X20n0361_p0504c20║   　羅戰鬬經論多出起世 因本經中有脩羅戰鬬品
X20n0361_p0504c21║   　文廣不錄觀佛三昧經云 毗摩質多阿脩羅有女
X20n0361_p0504c22║   　名悅意容貌無比帝釋娶之 為婦一 日帝釋與眾
X20n0361_p0504c23║   　采女游戲悅意生嫉即往白父質多發怒便 興兵
X20n0361_p0504c24║   　往伐 帝釋驚怖即集諸夫誦般若空中便 雨刀 輪
X20n0361_p0505a01║   　脩羅傷 中竄入 藕絲孔中等然天帝承般若力 獲
X20n0361_p0505a02║   　勝修 羅與夫此經法性之 力 得勝何 以 異焉。
X20n0361_p0505a03║   以 天律治世 風俗 通云 皐陶虞舜造律律者詮也法
X20n0361_p0505a04║   　也尚書大傳曰丕 天之 大律注曰奉天之 大法法
X20n0361_p0505a05║   　即律也當知律法起於舜世 四明記云 師古治民
X20n0361_p0505a06║   　則 天行化罰必當罪賞必當功 故名天律。
X20n0361_p0505a07║   當具 四兵 大經云 譬如幻師幻作四兵 所謂車兵 馬
X20n0361_p0505a08║   　兵 象兵 步兵 太白陰經曰神農以 石為兵 黃帝以
X20n0361_p0505a09║   　玉為兵 蚩尤鑠金為兵 割 革為甲始制 五 兵 呂氏
X20n0361_p0505a10║   　春秋謂五 兵 即戈殳戟酋矛夷矛也世 本曰蚩尤
X20n0361_p0505a11║   　以 金作兵 器與黃帝戰於涿鹿之 野。
X20n0361_p0505a12║   壞彼國土纂韻曰壞古瞶切毀也如魯恭王壞孔子
X20n0361_p0505a13║   　宅得古文論語同也若作胡怪切物之 自敗也此
X20n0361_p0505a14║   　中壞字當取古瞶切上下例 此。
X20n0361_p0505a15║   起諸怖懅廣韻怖謂惶懼也懅強魚切法也廣雅懅
X20n0361_p0505a16║   　畏懼也。
X20n0361_p0505a17║   閻浮提內此南洲之 號諸經或言贍部剡 浮皆梵音
X20n0361_p0505a18║   　奢切祖文解釋或云 無翻無對翻也或云 有翻有
X20n0361_p0505a19║   　義翻也俱 舍云 剡 浮洲名從樹而稱以 夫熱池側
X20n0361_p0505a20║   　有剡 部林此方無故不翻釋迦方志云 閻浮提此
X20n0361_p0505a21║   　翻輪王居或翻穢樹或翻上勝金洲起世 經云 此
X20n0361_p0505a22║   　樹下有閻浮提金聚高二 十由旬以 金出此樹下
X20n0361_p0505a23║   　故以 為名長阿含云 閻浮提樹圍七由旬高二 十
X20n0361_p0505a24║   　由旬枝葉四布五 十由旬華嚴經音云 閻浮樹上
X20n0361_p0505b01║   　闊下狹南洲人面似 之 故以 為名。
X20n0361_p0505b02║   此閻浮提八 萬四千城邑聚落八 萬四千諸人王等
X20n0361_p0505b03║   　十二 游經云 閻浮提中有十六 大國八 萬四千城
X20n0361_p0505b04║   　有八 國王四天子東有晉天子人民熾盛南有天
X20n0361_p0505b05║   　竺國天子土地多象西有大秦國天子土地饒金
X20n0361_p0505b06║   　玉西北有月支國天子土地多馬八 萬四千城中
X20n0361_p0505b07║   　有六 千四百種人有五 十六 萬億 丘聚有六 千四
X20n0361_p0505b08║   　百種鳥有四千五 百種獸有二 千四百種樹有萬
X20n0361_p0505b09║   　種草有八 千種雜藥有七千種雜香國城相去六
X20n0361_p0505b10║   　千五 萬里從此已去但 有海水無有人民善見律
X20n0361_p0505b11║   　云 有市名聚落無者名村有城者曰國吳越春秋
X20n0361_p0505b12║   　曰堯聽鯀治水鯀乃築城造郭以 為國固本紀曰
X20n0361_p0505b13║   　黃帝築城邑造五 城博物志曰禹作城強者攻弱
X20n0361_p0505b14║   　者守韋昭注漢書曰小鄉曰聚人所聚居也史記
X20n0361_p0505b15║   　謂舜所居一 年成聚居是也左傳曰聚眾也廣雅
X20n0361_p0505b16║   　曰落居也。
X20n0361_p0505b17║   娛樂快樂娛牛俱 切字林曰娛亦樂也謂樂可樂故
X20n0361_p0505b18║   　云 娛樂白虎通曰虞樂言天下之 民皆樂也。
X20n0361_p0505b19║   無楚撻心經音義云 楚一 名荊可以 為杖古人負荊
X20n0361_p0505b20║   　請罪者是也漢陸賈曰楚字是秦莊王諱後改為
X20n0361_p0505b21║   　荊遂行于世 廣雅曰撻擊也。
X20n0361_p0505b22║   大地沃壤沃烏酷切廣雅曰溉灌曰沃壤而兩切柔
X20n0361_p0505b23║   　土也無塊曰壤逸士傳曰帝堯時天下太平有老
X20n0361_p0505b24║   　人擊壤而歌風土記曰擊壤者以 木作之 前 廣後
X20n0361_p0505c01║   　銳長尺三四其形如履臘節僮 少以 為戲也。
X20n0361_p0505c02║   陰陽調和大元 經曰營天功 明萬物謂之 陽幽無形
X20n0361_p0505c03║   　深不測謂之 陰爾雅曰四氣和謂之 玉燭四時和
X20n0361_p0505c04║   　謂之 通正此天地四時之 祥也。
X20n0361_p0505c05║   日月山海經謂羲和女生日郭璞注曰羲和蓋天地
X20n0361_p0505c06║   　始生日月者說文曰日實也太陽之 精為日中有
X20n0361_p0505c07║   　金烏下有大龍輔之 字從一 口象形也淮南子曰
X20n0361_p0505c08║   　日出晹谷入 於咸池積陰之 寒氣久 則 為水水氣
X20n0361_p0505c09║   　之 精為月長曆曰日月徑千里周圍三千里下於
X20n0361_p0505c10║   　天七千里十二 游經云 成劫 之 初 人食香稻黑暗
X20n0361_p0505c11║   　便 生西方阿彌陀佛令寶應聲吉祥二 菩薩造立
X20n0361_p0505c12║   　日月開人眼目法華經以 日月是寶光 普香二 天
X20n0361_p0505c13║   　子俱 舍云 日五 十一 喻繕那月五 十喻繕那樓炭
X20n0361_p0505c14║   　經云 劫 初 無三光 亂 風吹火精黃金為日日天城
X20n0361_p0505c15║   　郭七重東西二 千里南北高下亦然周圍八 千里
X20n0361_p0505c16║   　又亂 風吹瑠璃白銀為月月天子城郭七重東西
X20n0361_p0505c17║   　一 千九百六 十里南北高下亦然周圍七千八 百
X20n0361_p0505c18║   　四十里起世 經云 日天宮殿四方如宅遙看似 圓
X20n0361_p0505c19║   　此與儒 家論衡說日月不圓視若圓者去人遠故
X20n0361_p0505c20║   　同也阿含云 日月繞須彌山半依五 風住 自然運
X20n0361_p0505c21║   　動 起世 經云 日月天子壽五 百年子孫相承皆於
X20n0361_p0505c22║   　彼治今更括諸文明月之 虧盈總有四義一 者黑
X20n0361_p0505c23║   　衣侍 臣上下長阿含云 從十六 日去黑衣侍 臣漸
X20n0361_p0505c24║   　至故月漸虧一 日已去諸臣漸下故月漸滿起世
X20n0361_p0506a01║   　經謂之 青身諸天隱顯同也二 者日光 侵 月長阿
X20n0361_p0506a02║   　含云 日天子放六 十種光 奪月輪故漸虧若月天
X20n0361_p0506a03║   　子處正殿後光 對日天是故盛滿俱 舍謂之 近日
X20n0361_p0506a04║   　自影覆是故月輪闕施設足論謂之 月行近日光
X20n0361_p0506a05║   　所侵 照餘邊發影自覆月輪皆同也三者出面不
X20n0361_p0506a06║   　同長阿含云 從一 日去漸出白銀面從十六 去漸
X20n0361_p0506a07║   　出瑠璃面起世 經謂之 從十六 去背方面出從一
X20n0361_p0506a08║   　日去正方面出同也四者角正行異涅槃疏云 角
X20n0361_p0506a09║   　行故減正行故增指歸記云 角行者斜行也大經
X20n0361_p0506a10║   　所謂因須彌山而有增減是則 正行即遠山角行
X20n0361_p0506a11║   　即近山故曰因山也以 上四義不可偏 取若虧若
X20n0361_p0506a12║   　盈義必兼 之 也。
X20n0361_p0506a13║   星宿音秀亦入 聲經音義云 星宿者謂止宿安住 也
X20n0361_p0506a14║   　說文曰星散也列 位 布散也紀原集類曰地皇氏
X20n0361_p0506a15║   　始定星辰黃帝又名之 帝嚳而序之 漢書曰星者
X20n0361_p0506a16║   　金之 散氣與人相應凡萬物之 類上為列 星後漢
X20n0361_p0506a17║   　天文志注曰黃帝分星次中外常明者一 百二 十
X20n0361_p0506a18║   　四可名者三百三十微星一 萬一 千五 百二 十俱
X20n0361_p0506a19║   　舍云 星大者一 十六 里小則 一 俱 盧舍玅玄云 星
X20n0361_p0506a20║   　宿略說乃有三十六 億 涅槃疏云 劫 初 亂 風吹水
X20n0361_p0506a21║   　精作星天子所居皆風所持猶如浮雲右旋而行
X20n0361_p0506a22║   　然則 據上所明星是宮殿依空而住 若準儒 宗乃
X20n0361_p0506a23║   　云 是石如春秋時殞石千宮象圖經則 云 是天河
X20n0361_p0506a24║   　之 石若云 是石云 何 有光 石質堅重云 何 居空星
X20n0361_p0506b01║   　若是石日月同類亦應石耶以 此質問彼自冰泮
X20n0361_p0506b02║   　矣。
X20n0361_p0506b03║   不失常度三光 度數所出不一 今略錄之 甄正論云
X20n0361_p0506b04║   　璿璣幹運金暉應象三百六 十五 度四分度之 一
X20n0361_p0506b05║   　十二 交會晝夜百刻 周旋潛轉靡有少停 二 分二
X20n0361_p0506b06║   　至縱有盈縮大數不虧薄食失度史必書之 以 表
X20n0361_p0506b07║   　天事 白虎通曰日行遲月行速何 耶君舒臣勞 也
X20n0361_p0506b08║   　立世 毗曇云 日恒逐月一 日相近四萬八 千八 十
X20n0361_p0506b09║   　由旬日日相離亦然依上度數名不失度也。
X20n0361_p0506b10║   風雨隨時通記曰風者天地之 使也白虎通曰風之
X20n0361_p0506b11║   　為言萌也養物成功 陰合陽以 生之 冬至四十五
X20n0361_p0506b12║   　日條風至四十五 日明庶風至四十五 日清明風
X20n0361_p0506b13║   　至四十五 日景風至四十五 日涼風至四十五 日
X20n0361_p0506b14║   　昌盍風至四十五 日不周風至四十五 日廣莫風
X20n0361_p0506b15║   　至皆言四十五 日者取八 節論之 也周易正義曰
X20n0361_p0506b16║   　陽之 上升陰能畜止兩氣相薄為雨爾雅曰甘雨
X20n0361_p0506b17║   　時降萬物以 嘉京房易候曰太平之 時十日一 雨
X20n0361_p0506b18║   　凡歲三十六 雨此休徵時若之 應也。
X20n0361_p0506b19║   亦無嫉妬楚辭曰故興心嫉妬王逸注曰害賢曰嫉
X20n0361_p0506b20║   　害色曰妬妬忌也。
X20n0361_p0506b21║   及后妃采女白虎通曰天子之 配曰后后者君也夏
X20n0361_p0506b22║   　禹已前 后妃之 制 其文則 略大率皆稱妃也周則
X20n0361_p0506b23║   　天子立后秦漢因之 禮曰天子之 妃曰后諸候曰
X20n0361_p0506b24║   　夫人大夫曰孺人士曰婦人庶人曰妻周禮曰天
X20n0361_p0506c01║   　子一 后六 宮三夫人九嬪妃二 十七世 婦八 十一
X20n0361_p0506c02║   　御妻風俗 通曰六 宮采女凡數千人天子遣掖庭
X20n0361_p0506c03║   　丞相率於鄉中閱視童女秊十三已上二 十已下
X20n0361_p0506c04║   　長壯有法相者因載入 官故謂采女采者取也字
X20n0361_p0506c05║   　通作婇。
X20n0361_p0506c06║   宮殿屋宅易曰上古穴居而野處後世 聖人易之 以
X20n0361_p0506c07║   　宮室爾雅曰宮謂之 室注曰古者貴賤同目曰宮
X20n0361_p0506c08║   　至秦漢來唯王者所居稱之 蒼頡篇曰殿者大堂
X20n0361_p0506c09║   　也商周以 前 其名不載案史記秦始皇始作前 殿
X20n0361_p0506c10║   　可坐萬人可立五 丈 旗漢書則 有甘泉明光 諸殿
X20n0361_p0506c11║   　決疑要注曰殿則 有階陛堂則 有階無陛釋名曰
X20n0361_p0506c12║   　屋者奧也宅者擇也擇吉處而營之 說文曰宅者
X20n0361_p0506c13║   　託也人所投託也。
X20n0361_p0506c14║   持用灑地灑所買切通俗 文曰以 水撿塵曰灑。
X20n0361_p0506c15║   幢旛漢書曰紀信 乘王車黃屋左纛注曰以 黃繒為
X20n0361_p0506c16║   　蓋裹纛毛羽幢也在乘輿車衡左方上蔡邕曰犛
X20n0361_p0506c17║   　牛尾為之 如斗或在騑頭或在衡以 纛是毛羽幢
X20n0361_p0506c18║   　為天子儀 仗。
X20n0361_p0506c19║   寶蓋崔豹古今注曰黃帝與蚩尤戰於涿鹿之 野上
X20n0361_p0506c20║   　有五 色雲氣金枝玉葉止於帝上世 人因而作華
X20n0361_p0506c21║   　蓋維摩經寶積長者與五 百長者子持七寶蓋奉
X20n0361_p0506c22║   　佛佛以 神力 合成一 蓋徧覆大千又西域記說佛
X20n0361_p0506c23║   　從忉利 下還人間梵王執白拂而左侍 帝釋持寶
X20n0361_p0506c24║   　蓋而右侍 。
X20n0361_p0507a01║   瓔珞自嚴以 玉石而為瓔珞字須從玉或作纓絡非
X20n0361_p0507a02║   　也玉篇謂瓔珞者頸飾也普門品謂即解頸眾寶
X20n0361_p0507a03║   　珠瓔珞西域記曰西國人物首冠華鬘身佩 瓔珞
X20n0361_p0507a04║   　楊妃外傳曰上令宮女佩 七寶瓔珞舞霓裳羽衣
X20n0361_p0507a05║   　曲兩土瓔珞服飾同也。
X20n0361_p0507a06║   坐小卑座阿含經云 牀陛下足高尺六 非高也闊四
X20n0361_p0507a07║   　尺非廣也長八 尺非大也若過此量即為破戒此
X20n0361_p0507a08║   　乃八 關齋戒中不坐高廣牀戒也。
X20n0361_p0507a09║   謙下自卑尚書曰若升高必自下若陟遐必自邇所
X20n0361_p0507a10║   　以 唯卑唯謙益高益遠此謙下自卑之 謂也。
X20n0361_p0507a11║   倍復自勵 勵 力 制 切小雅曰將率勵 勸 也廣韻曰勵
X20n0361_p0507a12║   　勸 勉 也。
X20n0361_p0507a13║   常得封受轉輪王位 常得最勝極玅七寶起世 經有
X20n0361_p0507a14║   　轉輪王品廣說輪王出世 之 事 其略曰若輪王出
X20n0361_p0507a15║   　世 於十五 日取四海水灌太子頂為剎帝利 然後
X20n0361_p0507a16║   　嚴飾瓔珞上高樓上羣臣圍繞自然而有天金輪
X20n0361_p0507a17║   　寶千輻轂輪乘空而來王即乘之 按行四洲十善
X20n0361_p0507a18║   　化世 復有白象寶紺馬寶神珠寶玉女寶主 藏寶
X20n0361_p0507a19║   　兵 將寶竝自然顯現王悉受之 乃至輪王命終上
X20n0361_p0507a20║   　生三十三天諸天皆來迎接人民即以 七寶而為
X20n0361_p0507a21║   　輪王起塔高一 由旬所有七寶皆悉隱沒一 切人
X20n0361_p0507a22║   　民次第減少西域記云 輪王有金銀銅鐵之 異境
X20n0361_p0507a23║   　乃四三二 一 之 差因其先瑞即以 為名金輪王則
X20n0361_p0507a24║   　化被四天下銀輪王則 政隔北洲銅輪王則 除北
X20n0361_p0507b01║   　西二 洲鐵輪王則 唯王南洲。
X20n0361_p0507b02║   遇善知識法華句云 聞名為知見形為識又見形為
X20n0361_p0507b03║   　知見心為識肇法師云 大士處世 如日月升天有
X20n0361_p0507b04║   　目之 徒誰不識知付法藏傳阿難白佛言善知識
X20n0361_p0507b05║   　者是得道半因緣佛言弗也當知善知識者是得
X20n0361_p0507b06║   　道全 因緣。
X20n0361_p0507b07║   若一 由旬西域記云 舊曰由旬由延等皆訛略也正
X20n0361_p0507b08║   　云 踰繕那自古聖王一 日軍行猶此方舘驛也舊
X20n0361_p0507b09║   　傳四十里(大論及雜寶藏經中說)印度國俗 乃三十里聖教
X20n0361_p0507b10║   　所裁唯十六 里毗曇云 四肘為一 弓五 百弓為二
X20n0361_p0507b11║   　拘盧舍八 拘盧舍為一 由旬一 弓長八 尺五 百弓
X20n0361_p0507b12║   　長四百丈 為一 拘盧舍一 里有三百六 十步一 步
X20n0361_p0507b13║   　有六 尺合有二 百一 十六 丈 二 里計有四百三十
X20n0361_p0507b14║   　二 丈 總前 五 百弓有四百丈 為一 拘盧舍猶欠三
X20n0361_p0507b15║   　十二 丈 不滿二 里計一 拘盧舍減二 里計八 拘盧
X20n0361_p0507b16║   　舍減十六 里為一 由旬此同西域記說也業疏鈔
X20n0361_p0507b17║   　云 西域由旬不一 由彼方中邊不同致里數亦異
X20n0361_p0507b18║   　也。
X20n0361_p0507b19║   怨賊棘刺四明記云 棘兵 器也與戟字同廣韻曰棘
X20n0361_p0507b20║   　越戟名也釋名曰戟格也謂旁有兩枝格也周禮
X20n0361_p0507b21║   　曰戟長六 尺易注曰刺謂之 矢矢即箭也四明記
X20n0361_p0507b22║   　謂刺者殺也。
X20n0361_p0507b23║   不能侵 [夌*欠]廣韻謂[夌*欠]俗 字也力 膺切欺也正應作陵
X20n0361_p0507b24║   　犯也侮 也侵 也。
X20n0361_p0507c01║   於一 念頃捨身品云 須臾之 頃今併出之 仁王經云
X20n0361_p0507c02║   　一 念中有九十剎那一 一 剎那有九百生滅毗曇
X20n0361_p0507c03║   　明一 剎那為一 念百二 十剎那為一 怛剎那此名
X20n0361_p0507c04║   　一 瞬六 十瞬為一 息一 息名一 羅婆三十羅婆為
X20n0361_p0507c05║   　一 摩睺羅摩睺羅此翻須臾三十須臾為一 晝夜
X20n0361_p0507c06║   　一 晝夜計有六 百三十八 萬剎那佛言剎那猶二
X20n0361_p0507c07║   　壯士斷一 髮毛頃俱 舍云 百二 十剎那為怛剎那
X20n0361_p0507c08║   　量臘縛此六 十此三十羅預此三十晝夜三十晝
X20n0361_p0507c09║   　夜月十二 月為秊解曰剎那此翻一 念臘縛此翻
X20n0361_p0507c10║   　短時羅預此翻須臾謂一 百二 十念為一 怛念六
X20n0361_p0507c11║   　十怛念為一 短時三十短時為一 須臾三十須臾
X20n0361_p0507c12║   　為一 晝夜三十晝夜為一 月十二 月為一 秊。
X20n0361_p0507c13║   異口同聲周易曰同聲相應同氣相求莊子曰同類
X20n0361_p0507c14║   　相從同聲相應固天之 理也。
X20n0361_p0507c15║   坐於道場古譯華嚴謂寂滅道場合論云 道場在摩
X20n0361_p0507c16║   　竭陀國尼連河側 漚樓頻螺聚落中去人間五 里
X20n0361_p0507c17║   　此是閻浮中心一 切諸佛總在其中示成正覺華
X20n0361_p0507c18║   　嚴經曰菩薩坐道場時一 切世 界草木叢林諸無
X20n0361_p0507c19║   　情物皆曲身低 影歸向於道場。
X20n0361_p0507c20║   菩提樹下西域記云 菩提樹即畢鉢羅樹也在摩竭
X20n0361_p0507c21║   　陀國尼連河西南十里昔佛在世 高數百尺屢經
X20n0361_p0507c22║   　殘伐 猶高四五 丈 佛坐其下成等正覺莖幹黃白
X20n0361_p0507c23║   　枝葉青翠冬夏不凋至佛入 滅葉皆凋落須臾還
X20n0361_p0507c24║   　復後有無優 王信 邪毀佛遺跡興兵 翦伐 令婆羅
X20n0361_p0508a01║   　門燒以 祀天烟焰未靜忽生兩枝次日王妃又遣
X20n0361_p0508a02║   　重伐 王祈請又生續有賞迦王再 伐 其樹掘至泉
X20n0361_p0508a03║   　水不盡根柢後無優 王末孫聞而哀感以 牛乳 溉
X20n0361_p0508a04║   　之 經一 夜樹生高一 丈 餘周以 石垣高二 丈 四尺
X20n0361_p0508a05║   　故今此樹隱於石上猶出二 丈 餘大唐玄奘師經
X20n0361_p0508a06║   　游彼國見菩提樹枯悴唯東向一 枝茂發色甚青
X20n0361_p0508a07║   　翠以 表大教東傳之 俲也。
X20n0361_p0508a08║   外道邪論薩婆多論云 外道六 師各十五 弟子并本
X20n0361_p0508a09║   　師六 即九十六 道也輔行云 準九十六 道經兩卷
X20n0361_p0508a10║   　一 一 釋出所計相貌於諸道中一 道是正即佛道
X20n0361_p0508a11║   　也故大論云 九十六 道中實者佛也於九十五 中
X20n0361_p0508a12║   　二 名似 正謂修 多羅阿毗曇餘九十三名體俱 邪
X20n0361_p0508a13║   　尋經識之 甚補正智問華嚴云 九十六 道悉邪此
X20n0361_p0508a14║   　意云 何 答華嚴斥小故皆云 邪如百論云 順聲聞
X20n0361_p0508a15║   　道者皆悉是邪是也。
X20n0361_p0508a16║   摧伏諸魔首楞嚴經說二 百魔女作佛同號淨王魔
X20n0361_p0508a17║   　聞諸女作佛來白佛言我今於自眷屬不得自在
X20n0361_p0508a18║   　時魔女言汝莫愁惱我等不出汝界以 魔界如佛
X20n0361_p0508a19║   　界如不二 不異魔界即佛界故大論云 新學之 人
X20n0361_p0508a20║   　道力 尚弱云 何 魔不得便 答是人善修 空故魔無
X20n0361_p0508a21║   　如之 何 行者通達如上經論則 是摧伏諸魔之 相
X20n0361_p0508a22║   　也。
X20n0361_p0508a23║   金剛 座處西域記云 昔賢劫 初 成此座與大地俱 起
X20n0361_p0508a24║   　據大千之 中下極金輪上侵 於地際金剛 所成周
X20n0361_p0508b01║   　百餘步奘三藏傳云 言金剛 座者金剛 取其堅固
X20n0361_p0508b02║   　難壞能沮萬物若不依本際則 地不能停 若不以
X20n0361_p0508b03║   　金剛 為座則 無地堪發金剛 之 定大論云 土在金
X20n0361_p0508b04║   　輪之 上金輪在金剛 之 上從金剛 際出蓮華臺直
X20n0361_p0508b05║   　上持菩薩坐處令不陷沒以 故道場名金剛 座正
X20n0361_p0508b06║   　理論云 四洲之 中唯南洲有金剛 座以 佛佛皆生
X20n0361_p0508b07║   　南洲故晉武帝起居注曰武帝朝燉煌有人來獻
X20n0361_p0508b08║   　金剛 寶此寶生金中色如紫石英狀如蕎麥粒唐
X20n0361_p0508b09║   　書曰金剛 寶百鍊不銷可以 切玉如泥若著山石
X20n0361_p0508b10║   　陷至水際見同類方止。
X20n0361_p0508b11║   十二 種行甚深法輪法華句云 十二 行者一 約四諦
X20n0361_p0508b12║   　教二 約十二 行教十二 者即示勸 證也行十二 者
X20n0361_p0508b13║   　三轉皆生眼智明覺教十二 為能轉行十二 為所
X20n0361_p0508b14║   　轉或約三人或約一 人今就見諦道三人聞示轉
X20n0361_p0508b15║   　即生眼智明覺三人合舉故言十二 行也轉此法
X20n0361_p0508b16║   　度入 佗心令彼得悟故名轉法輪佛本行集云 佛
X20n0361_p0508b17║   　初 度五 人轉大法輪乃言我念過去諸佛依四聖
X20n0361_p0508b18║   　諦三轉十二 種無上法輪而世 間中沙門婆羅門
X20n0361_p0508b19║   　天人魔梵無能轉者。
X20n0361_p0508b20║   
X20n0361_p0508b21║   金光 明經照解卷上